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献钱尚父

近现代 / 潘诚贵

但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


献钱尚父拼音解释:

dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
yu po dong fang kai .chang e zhu ying lai .xi xin jian di mu .huang ruo you chun tai .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .

译文及注释

译文
(二)
乌(wu)孙来汉朝朝聘(pin)后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  先王的制度:王畿以内(nei)五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增(zeng)离愁别恨。
桃(tao)花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
隐居偏(pian)远少应酬,常忘四季何节候。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
  吴县(xian)、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。

注释
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑴阮郎归:词牌名。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
邑人:同县的人
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
6.而:顺承连词 意为然后

赏析

  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙(qiao miao)运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻(miao yu),尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄(qing xie)而出,读来荡气回肠,感人(gan ren)至深。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是(zheng shi)选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声(xiang sheng)词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

潘诚贵( 近现代 )

收录诗词 (1883)
简 介

潘诚贵 潘诚贵,字时轩,吴县人。咸丰辛亥举人。有《听香室遗稿》。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 井新筠

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 西门晨阳

方知此是生生物,得在仁人始受传。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。


忆秦娥·箫声咽 / 仲孙红瑞

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
惭无窦建,愧作梁山。
莫忘寒泉见底清。"


答人 / 有慧月

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


赠内 / 乌雅奥翔

"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"


孙权劝学 / 诗忆香

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"


解连环·秋情 / 赫连洛

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"


白雪歌送武判官归京 / 太叔爱书

炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


鹧鸪天·戏题村舍 / 双艾琪

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


枫桥夜泊 / 苏己未

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
秋风利似刀。 ——萧中郎
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。