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南中荣橘柚

未知 / 唐伯元

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


南中荣橘柚拼音解释:

ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
yue luo xing xi jing bu lai .yan liu long tong que fei qu ..
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .

译文及注释

译文
  我私下考虑现在(zai)的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举(ju)。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却(que)认为还(huan)不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让(rang)我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
美丽的山(shan)东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
玄乌高飞送来其卵,简狄如(ru)何便有身孕(yun)?
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀(ai)叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。

注释
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
直上青云生羽翼:长上翅膀,直上青云,飞黄腾达。
①袅风:微风,轻风。
(48)蔑:无,没有。
⑸小邑:小城。
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
(27)汉室倾颓:指汉朝统治崩溃、衰败。

赏析

  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什(you shi)么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨(de ju)大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱(ke ai)。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道(wei dao)出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜(jiang chu)太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

唐伯元( 未知 )

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简 介

唐伯元 (1540—1598)明广东澄海人,字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县,有惠政。官至南京吏部文选司郎中,佐尚书孙丕扬澄清吏治,苞苴不及其门。受业于永丰吕怀,深疾王守仁新说,上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。

春夜别友人二首·其二 / 陆珪

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
木末上明星。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


相见欢·微云一抹遥峰 / 钱子义

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
居喧我未错,真意在其间。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


更漏子·柳丝长 / 初炜

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 李嘉绩

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
将以表唐尧虞舜之明君。"


九日龙山饮 / 徐璨

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 王傅

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 张缜

弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?


渔家傲·送台守江郎中 / 李升之

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


香菱咏月·其三 / 李溥

支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 李晸应

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
痛哉安诉陈兮。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。