首页 古诗词 鹧鸪天·代人赋

鹧鸪天·代人赋

唐代 / 李知退

"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

.xiao ke you jiang han .ji qi shang jia bing .ji nian feng shu shi .wan li bi qing ming .
bei lai mo xiang shi ren shuo .cang lang zhi shui jian xin qing .chu ke ci tian lei man ying .
yi hu jiu shui cang jiao long .zhang fu gai guan shi shi ding .jun jin xing wei cheng lao weng .
chu yan qi yu jue .yi su xing bu chi .zhui hu shang bu ren .kuang nai bian pu zhi .
.dong shui jiang gu ke .nan xing lu ji qian .hong fan chao shang yu .niao luo zhang zhong tian .
zeng bie qing wen yuan .guang hua bi shi che .wan yun sui ke san .han shu chu guan shu .
xun wen miao suan zheng .xian ke tian qu zhi .shang xiang qu chao ting .hao fa bi she ji .
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
hao jiu jin yi cheng .neng shi xie kang le .yu qing xi shan shu .ri chu nan chang guo .
shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
dao mie ren huan luan .bing can jiang zi yi .deng tan ming jue jia .bao zhu er he chi .
er ying meng nao xu hou sui .mu ru chou hu shi tian di .shan ji zhu tu bu zi xi .

译文及注释

译文
清(qing)醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称(cheng)赞周公的功绩。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀(yun)称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生(sheng)于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
奇形鲮鱼生于何方?怪(guai)鸟鬿堆长在哪里?
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?

注释
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
(9)材:木材,这里指枕木和樟木。
⑻王人:帝王的使者。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
⑿“咸阳”句:用秦相李斯被杀事。

赏析

  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
其三赏析
  接下来作者(zuo zhe)描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的(tian de)温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪(bian zhe),正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充(bu chong)新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

李知退( 唐代 )

收录诗词 (2298)
简 介

李知退 李知退,字退翁,会稽(今浙江绍兴)人。理宗绍定元年(一二二八),知浦江县(明嘉靖《浦江志略》卷三)。四年,转镇江府推官(《吴都文粹续集》卷八《常平司干厅东斋记》)。今录诗四首。

幼女词 / 祁大鹏

贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"


守株待兔 / 呼延晨阳

西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 么学名

巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。


伤歌行 / 巫高旻

径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。


落叶 / 方傲南

"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


马诗二十三首·其二 / 汲云益

春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。


彭衙行 / 闻人秀云

贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"


七律·登庐山 / 马佳松山

更道玄元指李日,多于王母种桃年。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"


饮马歌·边头春未到 / 兆芳泽

"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"


五律·挽戴安澜将军 / 卷妍

穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
潮至浔阳回去,相思无处通书。"