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八声甘州·寄参寥子

唐代 / 袁孚

香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"


八声甘州·寄参寥子拼音解释:

xiang nian bu hui hua zi luo .chun lai kong pei bi han jin ..
tou an zuo zhu he suo yong .bei ren zhuan ni hai ling she ..
.qian xun wan ren feng .ling bao hao he cong .sheng li tong wu dao .tan cheng zu sheng zong .
.lan gao ruo chu xin you qian .yin zhu shao can yan bu xin .hao xiang shu sheng chuang pan zhong .
.song gen man tai shi .jin ri bi chan guan .you ban nian nian yue .wu jia chu chu shan .
lian yan dui shuang shu .dong cui xia wu chen .wei ken can tao li .cheng yin bu dai chun .
du yin huang ye luan .xiang qu bi feng duo .wo you gui xin zai .jun xing jing ruo he ..
ji mu jun cheng lou .fu yun fu jian chou .zheng cheng duo xia ri .shi si dong xian qiu .
wu ku fang ti pin .wen yuan you hao yin .zhu jing shu jun chun .dan gui yu xiao sen .
zhi zheng da yi yan .wu fou bu ke zhong .shu qi bai xue diao .yi zou jing fan long .
.yin feng lie lie man qi gan .bai cao sou sou jian qi zan .jiu xing qiang hun sui han jie .
chun yi zi zhi wu zhu xi .zi feng chui zhu ma ti chen ..

译文及注释

译文
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无(wu)克服神州的实际行动。他们依仗着(zhuo)长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当(dang)年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
  然而兰(lan)和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩(mu)。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱(jian)以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。

注释
如何:怎么样。
①《硕鼠》佚名 古诗:大老鼠。一说田鼠。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
⑥慵疏:懒散粗疏,这是托词,其实是说不愿与腐朽势力同流合污。遭物议,遭到某些人的批评指责。
19、足:足够。
哑——表示不以为然的惊叹声。

赏析

  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一(ru yi)个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他(bo ta)乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时(tong shi),此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句(jue ju),而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

袁孚( 唐代 )

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简 介

袁孚 袁孚,字秉诚,号静斋。东莞人。衷子。明代宗景泰七年(一四五六)举人。事见清道光《广东通志》卷七一。

/ 张简丽

"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
"君嫌邻女丑,取妇他乡县。料嫁与君人,亦为邻所贱。


长安春 / 路奇邃

沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"


瘗旅文 / 彦馨

镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,


咏二疏 / 卞凌云

关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 乌丁

短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 百里冰冰

杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
只应学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 诗忆香

"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 狄乐水

"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"


清平调·名花倾国两相欢 / 乌孙富水

"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。


晏子不死君难 / 欧阳小强

细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。