江雪
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
江雪拼音解释:
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
译文及注释
译文
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁(shuo)，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来(lai)鹈鴂一声送春鸣。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
唱完了一曲(qu)送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是(shi)相(xiang)互相映照。
我做女儿的时光，不论(lun)黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
注释
⑦上九：《周易》每卦有六条爻辞，“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯，高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞，即隐居不仕之意。
219.竺：通“毒”，憎恶。
邯郸：赵国都城，今河北邯郸市。晋鄙：魏国大将。荡阴：地名，今河南汤阴。
（17）柝（tuò）：古代巡夜打更用的梆子。
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
⑷五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。
九州：指天下。
释——放
②见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王。
赏析
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵(tan er)吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
全诗思想性与艺术(yi shu)性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中(wen zhong)，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
“散关三尺雪”句是全诗的承转之辞，上承“遇雪”诗题，给人“乱山残雪夜，孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感，同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来，以雪夜引出温馨的梦境，转入下文。读者不妨这样联想，也许因为大雪封山，道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”，情意是十分真挚悲切。纪昀云：“回梦旧鸳机，犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写，留在纸外，让读者自己想象思索了。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊(song ju)的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世(xin shi)界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵(tan er)吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
全诗思想性与艺术(yi shu)性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中(wen zhong)，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
“散关三尺雪”句是全诗的承转之辞，上承“遇雪”诗题，给人“乱山残雪夜，孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感，同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来，以雪夜引出温馨的梦境，转入下文。读者不妨这样联想，也许因为大雪封山，道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”，情意是十分真挚悲切。纪昀云：“回梦旧鸳机，犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写，留在纸外，让读者自己想象思索了。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊(song ju)的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世(xin shi)界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
王扬英( 宋代 )
收录诗词 (1932) 首
简 介
王扬英 （?—1159）润州丹阳人，字昭祖。徽宗宣和六年进士。初为遂昌主簿，历太常博士、着作郎。累官直秘阁知眉州，在任鼎新校舍，广劝士子学，其地为刻石记功。后除成都路运判，未就，报罢归。
南邻
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
三岔驿
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
谁谓天路遐，感通自无阻。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
深山麋鹿尽冻死。"
送蜀客
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
咏秋柳
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
愚人食盐
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
苏堤清明即事
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
小雅·无羊
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
见《吟窗杂录》）"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
东门之墠
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。