首页 古诗词 如梦令·莺嘴啄花红熘

如梦令·莺嘴啄花红熘

金朝 / 章清

"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
有人问我修行法,只种心田养此身。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,


如梦令·莺嘴啄花红熘拼音解释:

.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
chang yu qi shan dao .xian mian yu dong han .dan ge shi yin wu .lai qu kua yun luan .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .

译文及注释

译文
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很(hen)久了,君王要振兴它,不可,赦免(mian)楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排(pai)成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子(zi)鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士(shi)被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动(dong),锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样(yang)悲伤。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释
⑸碎花:喻指灯花。北周庾信《灯赋》:“蛾飘则碎花乱下,风起则流星细落。”
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。
③苏堤:亦称苏公堤,是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤 春晓”。
悯:怜悯。苏教版作“愍”。

赏析

  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影(ren ying)衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  唐玄宗(xuan zong)时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之(xiang zhi)情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指(jian zhi)天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻(nian qing)的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

章清( 金朝 )

收录诗词 (1953)
简 介

章清 章清,字仲宁,姑苏(今江苏苏州)人。徽宗大观元年(一一○七)知汀州。事见清咸丰《长汀县志》卷二○。

汉宫曲 / 解乙丑

少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"


秦风·无衣 / 漫菡

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。


高祖功臣侯者年表 / 淳于醉南

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
今日示君君好信,教君见世作神仙。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


晚春二首·其二 / 易寒蕾

三馆学生放散,五台令史经明。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


清平乐·风光紧急 / 巫马红龙

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


九日杨奉先会白水崔明府 / 仇辛

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


采莲曲二首 / 尉迟梓桑

"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。


渔歌子·柳如眉 / 雀千冬

"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"


夏意 / 拓跋玉霞

大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


柳梢青·吴中 / 朴丝柳

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,