译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
垂柳一株,委身于永丰坊西南角的(de)荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春(chun)的天象(xiang),将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就(jiu)不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆(chai)毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难(nan)道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
注释
12、粟(sù):本指小米,也泛指粮食。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
适:正好,恰好
⑷衾(qīn):被子。
②江左:泛指江南。
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。