译文
悲叹昔日还在园林里游玩的(de)情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
天上万里黄云变动着风色,
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
倚靠在山崖(ya)傍边,极目四面八方,天地悠然。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫(feng)树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被(bei)烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀(xi)少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
注释
157、前圣:前代圣贤。
⑷时人:一作“旁人”。 余心:我的心。余:一作“予”,我。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
(30)缅:思貌。