首页 古诗词 赠汪伦

赠汪伦

近现代 / 邵曾鉴

陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。


赠汪伦拼音解释:

lou rong mei fu yang .gu zhi wu yi yi .wei zu bu ru kui .lou chuan kong tan yi .
hua liu sai lu lian zi ping .guan zhong ren man zuo guan wai .hou zhi wu di wu you ting .
jun di yan xiang wang .fei meng yuan xiang kua .qi ting hong fen ni .fo miao qing yuan wa .
.yu gu zhi jian yi .yi qiu bu neng guan .jiao meng zhi she ren .yi bei bu de wan .
song jian chen qu ling zi fen .xiu duan qian xun yi zao li .huang jin bai yi kuang jia chen .
.han ting shui wen tou huang ke .shi zai tian nan zhuo bai yi .
yuan xie feng guang ru .ming han qi xiang quan .zhu yan long yi shu .bo ri yang bin yan .
.xi wo zai nan shi .shu jun chang zai nian .yao yao bu ke zhi .feng yong ri yong yan .
mu cang miao ji bu ke luan .yu yan fei zhi zhi he ru ..
ji shi qi piao wa .xian cai bi shi chen .gao guan yu ken fu .chang jia zi wang pin .
han qi xi bi wan wu feng .yue xing ru bai pan .wan wan shang tian dong .
shang ke chu hua chi .xia liao zhai ku ya .kou gao zhan sheng wu .ju yu hui nan xie ..
.zhui bei xie ling yun .bu de shu chang feng .zong ran kong yu yan .yi mo ji ci song .
you you gu fei jing .song song xian shuang tiao .mei qu duo zhi se .lan peng gua xin liao .
.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .

译文及注释

译文
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认(ren)识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱(qian)求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领(ling)着仲永四处拜访同县的人,不让他学(xue)习。  我听到这件事很久了。明道年(nian)间,我跟随先父回(hui)到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
绿色的野竹划破了青色的云气,
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三

十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号(hao)的野鼠狐狸。

注释
318、偃蹇(yǎn jiǎn):盛多美丽的样子。
(19)履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。

赏析

  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害(chong hai)。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然(sui ran)带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  【其二】
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情(shen qing)口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  这诗在艺术上也很有特色。前六(qian liu)句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就(zhe jiu)是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而(gu er)能因小见(xiao jian)大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

邵曾鉴( 近现代 )

收录诗词 (8639)
简 介

邵曾鉴 邵曾鉴,字心炯,宝山人。诸生。有《艾庐遗稿》。

樱桃花 / 台宜嘉

樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"


清平调·名花倾国两相欢 / 诗午

青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 申屠玉书

勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。


倾杯乐·禁漏花深 / 图门艳丽

别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。


病马 / 颛孙欢

有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
可来复可来,此地灵相亲。"
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。


宿府 / 夏侯海白

蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
只见纵横落,宁知远近来。飘飖还自弄,历乱竟谁催。 座暖销那怪,池清失可猜。坳中初盖底,垤处遂成堆。 慢有先居后,轻多去却回。度前铺瓦陇,发本积墙隈。 穿细时双透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值层台。 砧练终宜捣,阶纨未暇裁。城寒装睥睨,树冻裹莓苔。 片片匀如剪,纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭,真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼,冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛,出户即皑皑。 压野荣芝菌,倾都委货财。娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地,云平想辗雷。随车翻缟带,逐马散银杯。 万屋漫汗合,千株照曜开。松篁遭挫抑,粪壤获饶培。 隔绝门庭遽,挤排陛级才。岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。误鸡宵呃喔,惊雀暗裴回。 浩浩过三暮,悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。 厚虑填溟壑,高愁睠斗魁。日轮埋欲侧,坤轴压将颓。 岸类长蛇搅,陵犹巨象豗.水官夸杰黠,木气怯胚胎。 着地无由卷,连天不易推。龙鱼冷蛰苦,虎豹饿号哀。 巧借奢华便,专绳困约灾。威贪陵布被,光肯离金罍。 赏玩捐他事,歌谣放我才。狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳,诸人得语哉。助留风作党,劝坐火为媒。 雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。


野色 / 长孙静夏

有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。


橘颂 / 俟曼萍

荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
回织别离字,机声有酸楚。"
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
直钩之道何时行。"


秋怀 / 酉晓筠

"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。


九日与陆处士羽饮茶 / 鞠怜阳

吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。