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九歌·山鬼

南北朝 / 谢薖

夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
安得西归云,因之传素音。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


九歌·山鬼拼音解释:

xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..

译文及注释

译文
  当时如能审察案(an)情的(de)真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
  司马子反回(hui)去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很(hen)厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮(liang)了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
国人生命原本微贱,自卫力(li)量为何牢固?
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。

注释
⑹望中:在视野里。酒旆:酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村:一处冒着炊烟的村庄。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
(1)敝貂裘:破旧的貂皮衣服
⑸命友:邀请朋友。
1.但使:只要。

赏析

  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁(ji zao),既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将(jiang)作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验(yan)。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点(di dian)、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难(you nan)言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且(mian qie)听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

谢薖( 南北朝 )

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简 介

谢薖 谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋着名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举,不第而归,遂淡泊功名之心。常开窗对竹,认为竹劲气节,贯四时而不改柯易叶,君子似之,因号竹友居士。当时,不少文人靠取媚权臣而显贵,而他兄弟二人宁可老死布衣,也不走此邪路,其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒(吕本中《谢幼盘文集跋》),年四十三(明弘治《抚州府志》卷二一)。

喜迁莺·晓月坠 / 秦知域

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"三千功满去升天,一住人间数百年。


照镜见白发 / 沈初

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


周颂·载见 / 黄子稜

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


国风·豳风·狼跋 / 章溢

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 林世璧

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 刘遁

尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,


壮士篇 / 甘汝来

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 董渊

恣其吞。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
他必来相讨。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


念奴娇·中秋对月 / 单炜

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,


晏子不死君难 / 王锡

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。