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卖炭翁

金朝 / 钟懋

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"


卖炭翁拼音解释:

han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..
yang biao sui ri yu .zhe jian chu yun tai .zui li kuan you huo .gan ge sai wei kai .
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
yu yu teng xiu qi .xiao se jin han kong .zhi dui wu shan chu .jian yi xia yu gong .
qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
peng lai tai yang qian .yi pian xin bing qing .shen shen feng xian di .dai er qiu yi zhi .
.shui guo chang du wang .song jun huan nian zi .hu shan yuan jin se .hun dan yan xia shi .
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
chu men mi zhe ji .yun shui bai hao hao .ming ri wu ling xi .xiang si bin kan lao ..
shang jiang lv dian fu .pian shi chang jiu luan .wei zeng chi ge jia .zhong ri ling bu an .
.gu xiang ji shan fang xu you .lin quan wu wai zi qing you .song shang gua piao zhi ji bian .
po lang nan feng zheng .shou fan wei ri xie .yun shan qian wan die .di chu shang xian cha ..

译文及注释

译文
江上吹起春风将客船留在了(liao)武昌,向东奔流。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬(chou)谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧(sui)礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出(chu)方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初(chu)晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍(shao)药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂(chui)名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。

注释
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
(38)比于:同,相比。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
55.勖(xù):勉励。植:栽种。
⑶后会:后相会。

赏析

  这首诗(shou shi)的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远(gao yuan)、寥廓、明净的秋色,实际上(shang)也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看(kan kan)唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆(shu fan)悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

钟懋( 金朝 )

收录诗词 (9885)
简 介

钟懋 钟懋,明宪宗成化间人。卒年八十。清光绪《澄迈县志》卷九有传。

隔汉江寄子安 / 蔺如凡

自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。


吾富有钱时 / 伍辰

宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 仲孙晓娜

"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。


南乡子·寒玉细凝肤 / 乐正德丽

今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。


闲居 / 阙永春

"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"


满江红·喜遇重阳 / 碧鲁寄容

我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
白沙连晓月。"
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 清语蝶

山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。


周颂·丰年 / 段干心霞

自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 妻素洁

"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"


悲回风 / 幸凡双

翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。