首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

先秦 / 贾宗谅

武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

wu di heng wu jue hou xiang .fu shuo yi zheng xian ke fu .zhou gong bu jian hen he chang .
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
.cong zhi dong dian wei .quan zhu si en chu .dai tu yi song shu .he quan song yin yu .
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
.zeng guo jie xi kan mu dan .mu dan cai xie bian xin lan .
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
jian cui hao yuan an .gong xuan su he zhi .jiang deng hun xing dou .shan mu luan qiang qi .
qiao chang hui shen ling .niu ge xia yuan chuan .lei chai wei wu mu .he tu zuo pan yan .
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
shao huo qing fu li .dian li wen huan xiu .sui zhen dong liang ren .jian hao yi wen you .
.nian jiu huan qiu bian .jin lai you suo cong .de ming dang shi li .wu dian ke cheng long .
.rui xue luo fen hua .sui feng yi xiang xie .di ping pu zuo yue .tian jiong sa cheng hua .
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
.shi yue qing shuang shang wei han .xue ying zhong die yi ru tuan .huan bei du yong dong yuan li .

译文及注释

译文
这里的欢乐说不尽。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人(ren)也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍(shi)立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急(ji)的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分(fen)春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁(ren)慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。

注释
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
宇文判官:安西四镇节度使高仙芝属下判官,名未详。判官,节度使佐吏。
④伤:妨碍。
2.翻:翻飞。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。

赏析

  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作(dan zuo)者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家(hui jia)中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼(zi yan),却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足(ju zu)”,这几笔足以当之。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅(xiao ya)》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是(ni shi)应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

贾宗谅( 先秦 )

收录诗词 (7317)
简 介

贾宗谅 贾宗谅,徽宗政和时为梓州路安抚钤辖,五年(一一一五),除名勒停(《宋会要辑稿》蕃夷五之三六)。今录诗三首。

山中问答 / 山中答俗人问 / 万俟瑞红

"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。


送人游岭南 / 端木文博

澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
不说思君令人老。"


生查子·侍女动妆奁 / 微生利娜

"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。


箕子碑 / 完颜奇水

亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"


代迎春花招刘郎中 / 戴听筠

卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易


南歌子·倭堕低梳髻 / 壤驷文姝

日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
云衣惹不破, ——诸葛觉
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 羽敦牂

世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"


减字木兰花·空床响琢 / 夹谷爱华

闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈


菩萨蛮·书江西造口壁 / 仲孙君

此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。


鹧鸪词 / 宰父建梗

先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"