首页 古诗词 无将大车

无将大车

五代 / 黄榴

下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
后来况接才华盛。"
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
各使苍生有环堵。"


无将大车拼音解释:

xia yun feng yun he .long hu yi yin hou .yuan zhan zhang fu xiong .de ci er nv chou .
xing de pei qing xing .qing qing shang wei lan ..
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .
hou lai kuang jie cai hua sheng ..
.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..
ye wai pin jia yuan .cun zhong hao ke xi .lun wen huo bu kui .ken zhong kuan chai fei ..
.jun bu jian ming xing ying kong yue .tai yang chao sheng guang jin xie .
xin xian qu jian li .jiu wei shi wen chang .wei you dong gui ke .ying sui nan yan xiang ..
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
ye xia yan liu jia shang xin .qun gong jiu ri xin xiang qin .jin pan xiao kuai zhu yi fu .
ge shi cang sheng you huan du ..

译文及注释

译文
看着远浮天边的(de)片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官(guan),明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别(bie)人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱(ai)。常(chang)常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些(xie)把它们交付给远飞的大雁。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
(孟子)说:“可以。”
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
在万里桥畔住着一位很有才(cai)华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。

注释
⑷红蕖(qú):荷花。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
(4)土苗:土著苗族。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
凤翘:古代女子凤形的头饰。

赏析

  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘(wang)返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了(liao)一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  作者将所抒之情融于幻景之(jing zhi)中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫(fu)曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿(lu)”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭(ling)千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

黄榴( 五代 )

收录诗词 (2646)
简 介

黄榴 黄榴,字樵溪,南海人。鹏子。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。官莆田知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

同谢咨议咏铜雀台 / 奚绿波

篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。


赠别二首·其二 / 翟又旋

入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。


无题·飒飒东风细雨来 / 庚戊子

儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。


卖炭翁 / 纳喇亥

竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。


横江词六首 / 杭强圉

"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。


春题湖上 / 栾未

腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"


寄蜀中薛涛校书 / 肖寒珊

以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。


凤凰台次李太白韵 / 蒲凌丝

"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。


山下泉 / 淳于会强

斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 壤驷佩佩

天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。