首页 古诗词 诸人共游周家墓柏下

诸人共游周家墓柏下

元代 / 克新

白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。


诸人共游周家墓柏下拼音解释:

bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..
che xuan he qi ju .xuan tui xiao shan qing .ben zi jun tian jiang .huan yi lie dong ting ..
.nu tai si jiao zhi wu ding .qi ji di chui zi you xin .
yi yi xiao yan jia tong qu .qing ri xun feng xiao yue shu .
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
su cai feng qian yan .shao guang xue hou cui .rui xiang zhan zi mo .zhi ya fu qing tai .
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
jiong qi zi cang xian .you chuang ban su qin .gong yu shi yin bu .yi jing jing zhong shen ..
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
xiang ya yan qing ruo shui shen .yun huan xian zhui feng xi zan .
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .
zi jiang cheng du cheng .shu rao qing yu jian . ..han yu
niao yi su .yuan you ti . ..zheng gai
yuan dan qu ru .lai bi cang ying .lai bi cang ying .ji niao shi zheng ..
kai chuang wen luo ye .yuan shu jian qing ya .jing qi xiao ting ji .ying ti tao xing hua ..
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .

译文及注释

译文
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了(liao),世人无法欣赏,实在可惜。
水(shui)流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒(han)冬已过却怕短暂春宵。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
屋里,
  从前,潮州人不知道学习(xi)儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施(shi),完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。

注释
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
⑶刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。
讽:讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉的规劝。
②稔:庄稼成熟,这里指丰收。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
(21)白圭:战国初中山国之将,连失六城,中山国君要治他死罪,他逃到魏国,魏文侯厚待他,于是他助魏攻灭了中山国。
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
(29)章:通“彰”,显著。

赏析

  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取(er qu)国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅(yi fu)美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心(liang xin)来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

克新( 元代 )

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简 介

克新 元明间僧。江西鄱阳人,字仲铭,号雪庐,俗姓余。初业儒,后为佛学。洪武初,奉诏招谕吐蕃。为文自称“江左外史”。有《南询稿》、《雪庐稿》。

别范安成 / 太史艳蕊

招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"


六幺令·天中节 / 伦乙未

虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 历尔云

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。


墨池记 / 掌山阳

恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"


临江仙·寒柳 / 翼冰莹

泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。


水仙子·游越福王府 / 达庚辰

"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。


西江月·别梦已随流水 / 房梦岚

三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,


秋别 / 宰父仓

满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"


庆东原·西皋亭适兴 / 东方海宇

微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。


赠钱征君少阳 / 尉恬然

香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"