首页 古诗词 丘中有麻

丘中有麻

五代 / 明德

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。


丘中有麻拼音解释:

qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
chu yue chuan zhong mei .qin xing ma shang can .ming nian you gong dao .geng yi ming tui kan ..
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
wo wu chang sheng li .tai yang fu tai yin .li gong sheng bai yu .kan hu chan huang jin .

译文及注释

译文
  夏日的(de)水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山(shan)间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽(you)静、怡然自(zi)得的境界,使人游赏忘返。
我曾(zeng)在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个(ge)好日子我准备出发。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就(jiu)怕田野变得荒芜起来。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。

注释
(16)惘:迷惘失去方向。
⑧天路:天象的运行。
俚歌:民间歌谣。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
13、长:助长。

赏析

  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽(qu jin)日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗(gu shi)和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠(he you)闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于(ji yu)相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

明德( 五代 )

收录诗词 (7261)
简 介

明德 (?—1770)满洲正红旗人,辉和氏。雍正间由笔帖式补太常寺博士。干隆间累擢江苏巡抚,疏浚常熟福山塘河,灌田数万顷。官至云贵总督,值用兵缅甸,因误军需粮马降巡抚,寻卒。

季札观周乐 / 季札观乐 / 轩辕艳玲

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
君但遨游我寂寞。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


惠子相梁 / 佟佳长

汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
郭里多榕树,街中足使君。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


八声甘州·寄参寥子 / 祁执徐

持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,


闻官军收河南河北 / 翟鹏义

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 南门智慧

戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
相思坐溪石,□□□山风。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


论诗三十首·其七 / 公叔甲戌

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 望寻绿

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"


淮上渔者 / 咸元雪

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
春光且莫去,留与醉人看。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


春日归山寄孟浩然 / 尉迟姝丽

"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
数个参军鹅鸭行。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。


无题·飒飒东风细雨来 / 松沛薇

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。