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杏花

清代 / 张开东

蒙分一丸药,相偶穷年祀。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,


杏花拼音解释:

meng fen yi wan yao .xiang ou qiong nian si .
shui feng qi luo ri .an ye sa shuai wu .zi hen chen zhong shi .he yin zai lu yu ..
zan zu chi chi lian .chi yu cang hai xin .di fan zhi you shang .yong du yao hua yin ..
.shan xia gu cheng yue shang chi .xiang liu yi zui ben wu qi .
shu mu dong gao zhai .qing chun du ping ju .jia pin tong pu man .guan ba you peng shu .
qiang cheng wei gu jiao .zhan zhang yi shan gu .ma shang xuan hu jiang .dao tou fen jia rou .
wei ru ying mao yong .kong cun tie shi jian .xi jun po fu qu .huan jie bao long quan ..
li hua kan wei fa .hai yan yu xian gui .wu xian kan chou chang .shui jia fu dao yi ..
wei you men qian gu huai shu .zhi di zhi wei gua yin tai ..
.shi jian qu rong fei qu fu .zhong ting mu dan sheng song shu .jiu qu da dao ren bu xing .
xian ri wei cheng gong li guai .jin jiang shui he gong zhuan duo .gong zhong jin zhuo dan si luo .
lou dian xie hui zhao .jiang shan ji wang tong .fu shi si gong le .ju de yong shi feng ..
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..
an sha qing you lu .tai jing lv wu chen .yong yuan rong yi zhi .seng zhong lao ci shen ..
bie li qian li feng .yu zhong tong yi fan .kai jing shuo feng kang .lin shang fang jie ruan .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .

译文及注释

译文
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
想知道开满鲜花的江中(zhong)小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一(yi)片红色的云彩。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了(liao)梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心(xin)上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都(du)宽出了三寸。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
怎么砍伐斧子柄(bing)?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗(an)而险阻。

注释
(9)椁:读音为guo(三声),套在棺材外面的大棺材
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。
79.靡:倒下,这里指后退。
⑶扑地:遍地。

赏析

  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  《《平陵东》佚名 古诗(gu shi)》属《相和歌辞·相和曲》。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄(bi bao)刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己(zi ji)的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必(xiang bi)他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  上阳宫宫女(gong nv)很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

张开东( 清代 )

收录诗词 (8244)
简 介

张开东 张开东(1713-1781)字宾旸,号白莼。湖北蒲圻人,干隆三十年(1765)举人,官蕲水县教谕。曾坐独轮车遍游五岳,工诗,天才敏赡。着有《白莼诗集》十六卷。

农家望晴 / 刘东里

"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
贵人难识心,何由知忌讳。"
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 徐泳

红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"


阳关曲·中秋月 / 赵孟吁

万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。


钗头凤·世情薄 / 林霆龙

达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 俞充

"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。


答张五弟 / 郑侠

"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 周仲仁

"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。


小雅·黍苗 / 王立性

"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。


生查子·新月曲如眉 / 释守慧

"庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。


雨过山村 / 毕仲衍

风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
稚子不待晓,花间出柴门。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。