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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

宋代 / 戴敷

"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
醉倚银床弄秋影。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

.cao bai he bing he .fan rong chu lue pin .shu lou san hao huo .tan ma yi tiao chen .
mo dao qiu shuang bu zi wu .ju hua huan jie hou shi huang ..
yi qu you lai ru you qi .guan shi jiang nan chun zao chu .chang jing ji bei meng hui shi .
ye du zi han mai .gao quan zhang jin chi .yao fen dan que chu .jiong dui shang lin yi .
.qiong zhu yan bian ti cui tai .jin jiang bo leng xi qiong gui .lei lei jie zhuan cang long gu .
liu zhu yi re xing yuan feng .ming biao yu ji xian tan shang .jia ji min shan hua zhang zhong .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
.yi zi liang yuan shi yi hui .wu ren zhi you yan tian cai .
zui yi yin chuang nong qiu ying ..
chu guo ba qian qin bai wan .huo kai xiong yi yi shi tun ..
gu deng zhao du yin .ban bi qiu hua si .chi ming yi ru hui .ji chang tu wei er ..
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
ding zhong huang ye xia qing tai .shuang lin bu jian jin lan jiu .dan chu kong fan zu xiu lai .
bao ge xiang lian ran .qi shu han ling long .dong ye ru sheng huang .yin lv xiang yi rong .
gua bi liao cheng yu .chuan lin bie qi feng .wen quan fei er shu .yuan fa zai shen kong ..

译文及注释

译文
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来(lai)也不用自己穿著罗衣。
寂静孤单的(de)春天将进入晚春,然而我却悲(bei)伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么(me)欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声(sheng)鼓乐。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
还没有飞到北方时,就已经知(zhi)道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
“谁会归附他呢?”
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。

注释
①搴(qiān千):拔。搴舟,犹言荡舟。洲:当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。
见辱:受到侮辱。
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
⑶初渡河:刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山,在黄河北岸,去长安必须渡河。
57. 涂:通“途”,道路。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。

赏析

  司马迁是把项羽当作悲剧英(ju ying)雄来描写的(de),他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假(shi jia)托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食(pai shi)宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

戴敷( 宋代 )

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简 介

戴敷 戴敷,筠州(今江西高安)人。太学生。事见《青琐高议》前集卷五。

妾薄命 / 王祎

闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"


赠秀才入军·其十四 / 于敏中

自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。


夏昼偶作 / 李元若

种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。


长寿乐·繁红嫩翠 / 李元翁

"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"


被衣为啮缺歌 / 林逢春

木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。


满江红·赤壁怀古 / 郑周卿

桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。


归田赋 / 释真悟

当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,


沁园春·梦孚若 / 岑之敬

"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"


卜算子·咏梅 / 释齐己

肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
看取不成投笔后,谢安功业复何如。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 朱稚

争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。