客至
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。
"未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
佳句成来谁不伏，神丹偷去亦须防。
"太湖有曲处，其门为两崖。当中数十顷，别如一天池。
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
客至拼音解释:
kua xiong dou qi zheng xiang gao .lou can yu ji feng xiao xiao .huan luan zhong chen qi bao dao .
ying gan liang chao xun shou ji .lv huai duan zheng yi huang liang .
.wei ming xian jian hai di ri .liang jiu yuan ji fang bao chen .gu shu han feng chang dai yu .
ting fen tian xia you xian shao .ke yao xing ren zeng zhi qian ..
.ri wu kong zhai dai shui hen .shui shu shan yao jian pan sun .
tian xia jie bu zao .zheng jun du jie ji .tian xia jie le wen .zheng jun du xi er .
.luo luo yu wang .jiao jiao bu qun .gou shan zhi he .hua ding zhi yun .
jia ju cheng lai shui bu fu .shen dan tou qu yi xu fang .
.tai hu you qu chu .qi men wei liang ya .dang zhong shu shi qing .bie ru yi tian chi .
wo du nan zheng hen ci shen .geng you wu cheng chu guan zhe ..
chi gan cong yan wu .zhi jiu fu dai yue .ji ci fang shen qing .he lao shi wu yue ..
译文及注释
译文
无端地(di)嫁了个做高官的(de)丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离(li)恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走(zou)兴致悠长。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
启代伯益作了国君，终究(jiu)还是遇上灾祸。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周(zhou)，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
注释
156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。
②轻罗：质地轻软而薄的丝织品。
⑥累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
4.知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
⑼瀚（hàn）海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
23 大理：大道理。
⑥万里归心独上来：来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗：“月沈高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。”
9 、之：代词，指史可法。
赏析
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子(tian zi)之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它(wei ta)在思想主(xiang zhu)题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又(ta you)挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
黄鹤曰：上元元年七月，李辅国迁上皇，高力士及旧宫人皆不得留，寻置如仙媛于归州，出玉真公主居玉真观。上皇不怿，成疾。诗曰：“虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有(ju you)整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了(dao liao)“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子(tian zi)之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它(wei ta)在思想主(xiang zhu)题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又(ta you)挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
黄鹤曰：上元元年七月，李辅国迁上皇，高力士及旧宫人皆不得留，寻置如仙媛于归州，出玉真公主居玉真观。上皇不怿，成疾。诗曰：“虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有(ju you)整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了(dao liao)“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
沈立( 五代 )
收录诗词 (3322) 首
简 介
沈立 （1007—1078）和州历阳人，字立之。仁宗天圣进士。为益州签判。嘉祐初，黄河决于商胡，以权三司盐铁判官前往行视，采摭黄河事迹、古今利病，着《河防通义》，为治河者所宗。迁淮南转运副使，又撰《茶法要览》，请罢榷茶而行通商法。历户部判官、京西北路转运使、知沧州。神宗熙宁中，判都水监，出为江淮发运使，勤于职事。徙知杭、宣等州，后提举崇禧观。喜藏书，以所藏书目及所集《名山记》、《都水记》上神宗。又有《盐笑总类》、《香谱》、《锦谱》及文集等。
何九于客舍集
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月，马落桃花御水春。
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
故人何处月明时。风催晓雁看看别，雨胁秋蝇渐渐痴。
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
葛洪话刚气，去地四千里。苟能乘之游，止若道路耳。
路傍君子莫相笑，天上由来有客星。"
猜祸皆及身，何复至如是。贤哉此丈夫，百世一人矣。"
玩月城西门廨中
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
"云似无心水似闲，忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着，
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。"
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
浪动三湘月，烟藏五岭春。又无归北客，书札寄何人。"
邴原虽不无端醉，也爱临风从鹿车。"
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
和张仆射塞下曲·其二
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
"谁与春江上信鱼，可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋，
"翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
水调歌头·平山堂用东坡韵
"担锡归来竹绕溪，过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息，
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月，槛前公事镜湖春。
"梁宋追游早岁同，偶然违别事皆空。年如流水催何急，
晓鼓愁方乱，春山睡正酣。不任啼鸟思，乡社欲桑蚕。"
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
侬家本是持竿者，为爱明时入帝乡。"
减字木兰花·花
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别，尘土那堪万事违。
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。
野树花初发，空山独见时。踟蹰历阳道，乡思满南枝。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
"独倚秋光岸，风漪学簟文。玄堪教凤集，书好换鹅群。
绝句·人生无百岁
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
"古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
"暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监，
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
桃源行
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。
"净碧山光冷，圆明露点匀。渚莲丹脸恨，堤柳翠眉颦。
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
读碑丹井上，坐石涧亭阴。清兴未云尽，烟霞生夕林。"
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
楚王谩费闲心力，六里青山尽属君。"
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求，莫叹人生头雪色。"
绝句四首
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
还应一开卷，为子心不平。殷勤说忠抱，壮志勿自轻。"
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
见后却无语，别来长独愁。幸逢三五夕，露坐对冥搜。"
采桑子·清明上巳西湖好
彭泽主人怜妙乐，玉杯春暖许同倾。"
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
"天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。
"大道本来无所染，白云那得有心期。
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
观梅有感
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是，色荒见物皆成媚。
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
"十里松门国清路，饭猿台上菩提树。
"龟为秉灵亡，鱼为弄珠死。心中自有贼，莫怨任公子。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
"万古风烟满故都，清才搜括妙无馀。