译文
为了活命我经常到异(yi)地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
房屋焚尽无(wu)住处,船内遮荫在门前。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
他那惊天地、泣鬼神的(de)诗篇必将万古流传。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
千里飞蓬也飘出汉塞,北归(gui)大雁正翱翔云天。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影(ying)子,这时听说你被贬官九江。
落日(ri)昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
注释
⑻惊风:疾风。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
⑷腊:腊月。
5、风,放逸,引申为追逐、奔弛。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
⑸郎行:情郎那边。