首页 古诗词 谢公亭·盖谢脁范云之所游

谢公亭·盖谢脁范云之所游

元代 / 虞似良

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。


谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:

xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .

译文及注释

译文
只能日夜听那(na)哀(ai)猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
哪怕下得街道成了五大湖、
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一(yi)般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
地上放着几箱白布和纸笺(jian),都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何(he)追求贪恋。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
乡居少(shao)与世俗交游,僻巷少有车马来往。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生(sheng),但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。

注释
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
⑾鞭:名词作动词,抽打。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
⑺金蟾:金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮:咬。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。

赏析

  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是(gui shi)枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者(zuo zhe)这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的(zhe de)和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈(rang xiong)奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后(dui hou)世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果(xiao guo)。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

虞似良( 元代 )

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简 介

虞似良 虞似良,南宋诗人。字仲房,号横溪真逸,又好宝莲山人。虞似良,横溪(今大吕乡横溪村)人,祖籍余杭。宋建炎初父官于台,遂居属黄岩横溪淳熙年间为兵部侍郎,后任成都府路运判官。工诗,擅篆隶书。(今属温岭城南其诗词清婉,得唐人旨趣。善篆隶,尤工隶书,家藏汉碑刻数千本,心摹手追,尽得旨趣,晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世,所书碑碣极多。宋释居简曾评:“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇,隶法。”

减字木兰花·去年今夜 / 诸葛瑞玲

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


塞下曲四首·其一 / 查寄琴

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"


少年游·润州作 / 家以晴

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
金银宫阙高嵯峨。"


游子 / 狂勒

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"


望月怀远 / 望月怀古 / 安辛丑

碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


前有一樽酒行二首 / 肇靖易

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。


秋晓行南谷经荒村 / 左丘利强

"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


蓦山溪·自述 / 薄之蓉

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
还因访禅隐,知有雪山人。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


论诗三十首·二十一 / 盍冰之

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,


点绛唇·黄花城早望 / 夙甲辰

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"