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秦妇吟

唐代 / 施山

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。


秦妇吟拼音解释:

kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
piao feng hu jie ye .liao li yan qi fei .xi shi tong wang lu .du wang jin ju zhi ..
ye dian chou zhong yu .jiang cheng meng li chan .xiang yang duo gu shi .wei wo fang xian xian ..
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
.lou tai sui shao jing he shen .man di qing tai sheng bu jin .song ying wan liu seng gong zuo .
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
.xian zi qing yin chu .mao zhai mian bi liu .jie zeng lian yan su .wei qian di hua you .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
xian weng pai shou ying xiang xiao .de si qin chao ci zhong wu ..
cong ci ling dao jing .yi qu wu shi huan .chao you ming guang gong .mu ru chang he guan .

译文及注释

译文
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  在秋风萧瑟的凄寒(han)九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
  (楚国(guo)大夫)王孙圉(yu)在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸(zhu)侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
南北形成狭(xia)长地势,长出地方有几何?
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
都说每个地方都是一样的月色。

注释
7.狃(niǔ):习惯。
⒁临歧:歧路,岔路。古人送别常在岔路口处分手,故把临别称为临歧。
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
鸥鹭:这里泛指水鸟。
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
⑹忙杀:犹言忙死。杀:同“煞”,形容极甚。忙杀,《花草粹编》、《全唐诗》等本作“愁杀”。

赏析

  第三联(lian)从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首(shou)》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗(de shi)人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而(zhi er)有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面(pian mian)地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人(shi ren)对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  思想感情(gan qing)的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

施山( 唐代 )

收录诗词 (7496)
简 介

施山 浙江会稽人,字寿伯,初名学宜,字子山。同光间游幕鄂中,敏悟过人,博览群书,诗文博雅。有《姜露庵诗集》、《杂记》。

秋​水​(节​选) / 帛冷露

览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。


游兰溪 / 游沙湖 / 户戊申

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。


卖柑者言 / 章佳雨安

下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 慕容梦幻

帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
归来灞陵上,犹见最高峰。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
空怀别时惠,长读消魔经。"


送王时敏之京 / 公冶平

"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。


酹江月·驿中言别 / 吾庚子

携觞欲吊屈原祠。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"


五律·挽戴安澜将军 / 第五癸巳

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。


满庭芳·山抹微云 / 濮阳雯清

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 水诗兰

"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 少亦儿

"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
犹自青青君始知。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,