译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
摘去(qu)一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她(ta)独享皇帝的恩宠。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行(xing)只一日时间。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文(wen)书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯(bei)豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
(9)物华:自然景物
望中:视野之中。故国:指南宋故地。
(35)《宋史》上奉承宋仁宗赵祯(公元1023—1063年在位),说他是个仁恕之君。
(10) 朝发白帝:早上从白帝城出发。白帝:城名,在重庆奉节县东。朝:早晨