玉芙蓉·雨窗小咏
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂。
一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
玉芙蓉·雨窗小咏拼音解释:
shan seng nian jiu shi .qing jing lao bu si .zi yun shou zhong shi .yi ke qing tong zi .
jia ru lao jian mo kua zhang .xing lai yin yong cong cheng pi .yin hou han ge shao fang kuang .
yi chao tong wu hua .shen yu fen rang bing .shen xian xin you zhi .su li fei ke ying .
zi shi zi mian you wei de .jiu zhong quan lu tuo he ren .
mu qi gui chao si .chun duo yi lv sheng .shui neng chai long po .cong fang kuai fei ming ..
.guan niu guan niu jia guan che .chan shui an bian ban zai sha .yi shi sha .ji jin zhong .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .
mei xuan xi di ju .bu ta yao lu xing .ju dong wu you hui .wu mo yu zhi zheng .
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
译文及注释
译文
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
我(wo)说：从前吴越建(jian)国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有(you)荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
本朝皇(huang)帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药(yao)、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
可是贼心难料，致使官军溃败。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
注释
②悲哉带地川：是说河川日夜流逝，一去不返，所以可悲。
充：充满。
⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。
③游女：指万山脚下的解佩渚的传说，即郑交甫与汉水女神之事。山公：即山简。
（14）诣：前往、去到
长亭树：指种在长亭亮度的柳树。
⑺断雨残云：雨消云散。喻失去男女欢情。
赏析
这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为(fen wei)四个层次。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调(yu diao)明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一(ta yi)笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为(fen wei)四个层次。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调(yu diao)明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一(ta yi)笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
张贲( 先秦 )
收录诗词 (8956) 首
简 介
张贲 张贲[唐]（约公元八六七年前后在世），字润卿，南阳人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中，与皮日休、陆龟蒙游。唐末，为广文博士。贲所作诗，今存十六首。（见全唐诗）
孤桐
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
宿雨洗沙尘，晴风荡烟霭。残阳上竹树，枝叶生光彩。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
"停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
秋夜
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
晚秋夜
始知绝粒人，四体更轻便。初能脱病患，久必成神仙。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
东飞伯劳歌
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
洛中访袁拾遗不遇
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。
知君兄弟怜诗句，遍为姑将恼大巫。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
赠人
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
凄凉犯·重台水仙
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
"戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身，我曾排摈无限人。"
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
蟾宫曲·咏西湖
"篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
睡足仰头坐，兀然无所思。如未凿七窍，若都遗四肢。
怕飞杯酒多分数，厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨，
将赴吴兴登乐游原一绝
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
野萍始宾荐，场苗初絷维。因读管萧书，窃慕大有为。
悲君所娇女，弃置不我随。长安远于日，山川云间之。
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
何乃老与幼，泣别尽沾衣。下惭苏人泪，上愧刘君辞。"
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。"
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
登太白峰
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
"乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
"盛时陪上第，暇日会群贤。桂折因同树，莺迁各异年。