译文
待(dai)到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
地势有(you)帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
人死去就像堕入漫(man)漫长夜,沈睡於(yu)黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
隐居偏远少应酬,常忘(wang)四季何节候。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联(lian)系优秀的茝和蕙。
离别山川湖泽已(yi)久,纵情山林荒野心舒。
注释
(22)《周礼》:又名《周官》,《周官经》,儒家经典之一。内容是汇编周王室的官制和战国时代各国的制度等历史资料。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
效,取得成效。
⑵“长醉后”二句:长期昏醉有什么挂碍,昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”语意。方何碍:却有什么妨碍,即无碍。方,却。有甚思:还有什么思念?
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。