书怀
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
"萍岸新淘见碧霄，中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景，
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
书怀拼音解释:
.bai yun xiu dao zhe .gui qu chun feng qian .yu jian tong xian ji .jin dan zhu mu nian .
xie ji yuan wei deng .rong zhuang dou yuan cun .man you deng zhu jing .gao bu ru shan gen .
bu ru zhu teng .jie hu .qiong ji ruo shi .tong fu he ru .wu bu yi chang zhang dai er .
.ping an xin tao jian bi xiao .zhong liu xiang qu hu cheng yao .kong yu gu yu lai shi jing .
lin qi bu yong kong chou chang .wei bi xin feng lao bu yi ..
.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
ming se hu lou tai .yin yun zhou wei kai .yi chen wu chu zhuo .hua yu bian cang tai .
liu ming lu lian qu .yu shi jue yi yin .jin ai liao cheng xia .ning zhi cang hai shen .
jin dan miao qu dang chun ri .han quan zhu she long shui kai .hu yan fan fei xiang tian mei .
mi lu xi wei yuan .su liu hua ren cheng .qian xin wan ru ci .liao liao sui jing sheng .
译文及注释
译文
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
山不在于高，有了神仙就出(chu)名。水不在于深，有了龙就显得(de)有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功(gong)），屈原不赞同，他就在怀王面前(qian)谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
默默愁煞庾信，
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年(nian)。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传(chuan)透。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
宫衣的长短均合心意，终身一世承(cheng)载皇上的盛情。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
注释
⑼侬家——我，自称。疏旷——自由自在，旷达放纵。
⑵垂老：将老。
⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。
94、纕（xiāng）：佩带。
（10）杳（yǎo）：此指高远。
赏析
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的(de)，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者(zuo zhe)当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓(lin li)尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的(de)，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者(zuo zhe)当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓(lin li)尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
创作背景
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
前出塞九首
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
应节似知化，扬鬐任所如。浮沉非乐藻，沿溯异传书。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
长歌行
无术理人人自理，朝朝渐觉簿书稀。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
美女篇
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。"
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
蜀先主庙
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
金玉车马一不存，朱门更有何人待。墙垣反锁长安春，
时见一僧来，脚边云勃勃。"
送郭司仓
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下，有妻偕老道场中。
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
春日京中有怀
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
"一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
定情诗
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
少年治县
"客行皆有为，师去是闲游。野望携金策，禅栖寄石楼。
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
"睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
秋怀十五首
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
能来小涧上，一听潺湲无。"
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
"乱石田中寄孤本，亭亭不住凌虚引。
"昨秋今复春，役役是非身。海上无归路，城中作老人。
"山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤，
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
天平山中
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。"
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。未及黄陂量，滔滔岂有津。"
炼质才三尺，吹毛过百重。击磨如不倦，提握愿长从。"