点绛唇·闺思
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
（章武答王氏）
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
点绛唇·闺思拼音解释:
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
.zhang wu da wang shi .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
译文及注释
译文
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才(cai)制办了这套丝绸的嫁衣；
柏树高(gao)耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
秋浦的山川就如剡县一(yi)样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上(shang)浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀(huai)欢笑。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油(you)的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
注释
⑷腊：腊月。
11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
警：警惕。
贞士：指言行一致，守志不移的人。笃：敦厚，忠实。
⑴秀发：枝叶繁茂，花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。”
赏析
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味(qing wei)也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不(er bu)我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫(si hao)不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学(mei xue)境界，读之令人(ling ren)荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲(ya qu)了。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不(er bu)我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫(si hao)不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学(mei xue)境界，读之令人(ling ren)荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲(ya qu)了。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
创作背景
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
徐嘉干( 唐代 )
收录诗词 (3347) 首
简 介
徐嘉干 徐嘉干，字耘叔。清安徽歙县人。新安太学生。曾任丁曰健幕客。丁氏政尚严峻，犯者无生还者。左右往往不敢劝谏，独嘉干动辄争之，活人无数。性好吟咏，神似李贺、李商隐。
赠汪伦
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
劳劳亭
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
山水不移人自老，见却多少后生人。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
黄河
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
小儿垂钓
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
雪里梅花诗
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
何事无心见，亏盈向夜禅。"
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
作蚕丝
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
不第后赋菊
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
离亭燕·一带江山如画
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"