车遥遥篇
侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。"
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。"
"复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
草长风光里，莺喧静默间。芳辰不可住，惆怅暮禽还。"
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
云山与水木，似不憎吾漫。以兹忘时世，日益无畏惮。
"不厌晴林下，微风度葛巾。宁唯北窗月，自谓上皇人。
车遥遥篇拼音解释:
shi chen huan bu gui qing suo .tui shi cong rong chu mei chi ..
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
cao chang feng guang li .ying xuan jing mo jian .fang chen bu ke zhu .chou chang mu qin huan ..
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
han gua ji fu bei feng li .chu ren si shi jie ma yi .chu tian wan li wu jing hui .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
.bu yan qing lin xia .wei feng du ge jin .ning wei bei chuang yue .zi wei shang huang ren .
译文及注释
译文
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的(de)(de)深渊。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
汉江之上有游女，想去追求不可能。
远行的人早早就(jiu)骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大(da)漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠(chang)寸断。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻(fan)滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在(zai)楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
她在溪(xi)边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
清明前夕，春光如画，
注释
③捷：插。鸣镝：响箭。
(4)名器：《左传》：“唯器与名，不可以假人。”意即赏赐不可滥。
(2)薰：香气。
⑶寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。
易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
3.乘：驾。
[10]异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨、墨是也。”焦循补疏：“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（rǎng壤）：排除。老：老子，道家的创始人，这里借指道家。
（4）传舍：古代的旅舍。
[2]鸦鸦：犹哑哑，象声词。即乌鸦的叫声。
赏析
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见(yi jian)而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得(pao de)快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄(lai gu) 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得(pao de)快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄(lai gu) 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
创作背景
此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。
褚禄( 两汉 )
收录诗词 (5863) 首
简 介
褚禄 褚禄，字总百，江苏青浦（今上海青浦区）人。清雍正十一年（1733）进士。干隆十年（1745）四月由延平知府调任台湾知府。曾经为干隆十二年（1747）范咸、六十七纂辑的《重修台湾府志》撰写跋文一篇。
杂诗十二首·其二
罢人纷争讼，赋税如山崖。所思在畿甸，曾是鲁宓侪。
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
"多时仙掖里，色并翠琅玕.幽意含烟月，清阴庇蕙兰。
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。
我衰不足道，但愿子意陈。稍令社稷安，自契鱼水亲。
"碛路天早秋，边城夜应永。遥传戎旅作，已报关山冷。
满庭芳·香叆雕盘
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。
回船对酒三生渚，系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠，
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。"
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
绛叶拥虚砌，黄花随浊醪。闭门无不可，何事更登高。"
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。
访秋
刷羽思乔木，登龙恨失波。散才非世用，回首谢云萝。"
"北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。
毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
复在此檐端，垂阴仲长室。"
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
影盖啼猿树，魂飘结蜃楼。明年下春水，东尽白云求。"
内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。恩荣同拜手，出入最随肩。
后庭花·清溪一叶舟
师老资残寇，戎生及近垧.忠臣辞愤激，烈士涕飘零。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。形胜驻群目，坚贞指苍穹。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
"归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。"
饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
"出山更回首，日暮清溪深。东岭新别处，数猿叫空林。
酬赠徒为尔，长歌还自咍。"
桂水遥相忆，花源暗有期。郢门千里外，莫怪尺书迟。"
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
"柳影含云幕，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。
愁寂鸳行断，参差虎穴邻。西江元下蜀，北斗故临秦。
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
"睹君济时略，使我气填膺。长策竟不用，高才徒见称。
野居偶作
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽.
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
葭萌氐种迥，左担犬戎存。终日忧奔走，归期未敢论。"
正月十五夜闻京有灯恨不得观
玄都有仙子，采药早相识。烟霞难再期，焚香空叹息。"
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。
更歌曲未终，如有怨气浮。奈何昏王心，不觉此怨尤。
翩翩白马来，二月青草深。别易小千里，兴酣倾百金。"
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
"虫鸣归旧里，田野秋农闲。即事敦夙尚，衡门方再关。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
端午日
林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
孔明多故事，安石竟崇班。他日嘉陵涕，仍沾楚水还。
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。
"老人迎客处，篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。
"峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。
贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路，永为高人嗤。"
蝶恋花·别范南伯
胡羯何多难，渔樵寄此生。中原有兄弟，万里正含情。"
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
"南陌春风早，东邻曙色斜。一花开楚国，双燕入卢家。
常与天下士，许君兄弟贤。良时正可用，行矣莫徒然。"
起草鸣先路，乘槎动要津。王凫聊暂出，萧雉只相驯。
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
摸鱼儿·对西风
荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低渡水，檐雨细随风。
巾拂那关眼，瓶罍易满船。火云滋垢腻，冻雨裛沉绵。
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
华省征群乂，霜台举二贤。岂伊公望远，曾是茂才迁。