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声无哀乐论

宋代 / 李奉翰

"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。


声无哀乐论拼音解释:

.ji mo wu lu pin .tong lai er ge ren .suo lun wei ye shi .zhao zuo zhu yun lin .
chui wo shen fei bi xiao li .qian wo xin ling ru qiu shui .you ru qu zhu tai gu lai .
jin gu yuan wu zhu .tao yuan lu bu tong .zong fei cheng lu zhe .chang duan jin sui feng ..
xiao han tu cheng ci qu chang .he chu ting yuan lin wan he .ji su yin yue zhi san xiang .
deng long qu zhi nei .fei yu shen ji ji .wei zhe yue zhong zhi .ning sui song du yi .
xi jin ting man zhao .qi zhang zhuo cui tai .liu cun chuan yao tiao .song jian du xuan hui .
.yan yan xia qiu tang .tian jia zi ci mang .yi shu tong yuan shui .shou guo dai fan shuang .
guan dong gui bu de .qi shi ai ta xiang .cao bi yu hua luo .chun xian bai ri chang .
.ruo fei yao yun ji chui yi .ken xu chao you tuo su ji .tai ye shi tong huang he xia .
.shu xia gu shi zuo .cao jian wei you shuang .tong ren bu tong bei .yun niao zi nan xiang .
zhi shi yi jia ren .lu ren yi qian jia .guo hou xiang man mo .zhi dao chun ri xie .
piao miao chun guang mei .you yang jing qi qing .kang zai di yao dai .huan yu gong cheng qing ..
chou chang jiang hu diao gan shou .que zhe xi ri xiang chang an ..
.liang liang xi sha ting .chang yi hua bu cheng .jin ji zheng zhi yang .ge qu ai hu ming .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披(pi)身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气(qi)能折服三军的主(zhu)帅:这难道不是(shi)与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往(wang)往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满(man)意足。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。

注释
⒃绝:断绝。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
②金盏:酒杯的美称。
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。

赏析

  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于(fu yu)文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰(ke rao),科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分(shi fen)不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚(er chu)歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

李奉翰( 宋代 )

收录诗词 (3198)
简 介

李奉翰 李奉翰,字芗林,汉军旗人。官至两江总督。

长相思·铁瓮城高 / 卓敬

铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 陈暄

老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
莫比班家扇,宁同卓氏琴。云车辞凤辇,羽帔别鸳衾。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 刘青藜

"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"


谒金门·杨花落 / 詹琏

无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
每虑号无告,长忧骇不存。随行唯跼蹐,出语但寒暄。
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 尹台

一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。


凉州词三首 / 何元普

"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。


好事近·夜起倚危楼 / 马日琯

谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。


沐浴子 / 姜安节

"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。


梦江南·兰烬落 / 陈树蓝

山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。


秋日偶成 / 奚侗

"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"