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洞仙歌·荷花

元代 / 孙先振

"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,


洞仙歌·荷花拼音解释:

.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
zhang he jiu liao cai .xiang mian zai xuan yu .chang kong si bo yu .zhan qian can wei shu ..
bie lai ji du long gong su .xue shan tong zi ying xiang zhu ..
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
.zong chuang yi zi qing .ye su geng he ying .da hai shui tong guo .kong shan hu gong xing .
.qu guo lai xun yin zhe ju .liu yin jia bu xiao lan yu .mei qi hui mian chu chang yue .
wo shi wen xuan wang .li jiao chui shu shi .dan quan ren yi xin .zi ran bian ci bei .
qian jin shi mai yi zhu hong .yuan duo hua shao zai wei de .ling luo lv e xian zhi zhong .
wo jin zan de an .zi wei tuo you qi .jun shen chang xiao yao .ri yue zheng lao de ..
.jiu zhai ren he zai .kong men ke zi guo .quan sheng dao chi jin .shan se shang lou duo .
.jin yu chuan jing ba chan shui .long qi can tian xing dian wei .zuo wen huang di you shen ji .
ji duo ren wu zai hu xiang .zhu hou chi jie wang wu tu .nan zi sheng shen fu wo tang .
ming ming fu ye ye .hu zi ji cheng weng .wei shi zhen zhi xing .bu lai sheng mie zhong .
.gui shen shuang su po lang gan .shen duo yao chi po an han .hong jin wan kai yun mu dian .

译文及注释

译文
闲时观看石镜使心神(shen)清净,
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性(xing)质(zhi)坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首(shou),天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将(jiang)它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完(wan)成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开(kai)朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。

注释
③“榴花”句:言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
10.云车:仙人所乘。
25.谢:辞谢,拒绝。
(32)时:善。

赏析

  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知(bu zhi)道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多(zai duo)年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造(ying zao)出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这(zai zhe)幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显(geng xian)突出,更含蓄,更深邃。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

孙先振( 元代 )

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简 介

孙先振 孙先振,字岳庭,善化人。干隆甲午举人,官隆平知县。

闲情赋 / 吴端

"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。


帝台春·芳草碧色 / 庄述祖

行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。


惜分飞·寒夜 / 金孝维

纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 宋绶

四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 哑女

求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 程鉅夫

临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 寿森

"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。


杏花天·咏汤 / 彭昌诗

"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
唯有君子心,显豁知幽抱。"


富春至严陵山水甚佳 / 卢载

永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"


满江红·暮春 / 陈樽

向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"