踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。"
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:
ting yu su wu si .guo jiang feng yue ren .zhi cong ben fu jian .qiu wan you ci qin ..
dao ri zhong pei cheng xiang yan .jing hu xin yue zai cheng lou ..
.huo tian wu chu mai qing feng .men fa shi lai ru fan gong .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
zhu jue chao zhen jing .yi you du fa chuan .hua cheng zhu bai yi .ling ji guan san qian .
you you lu yu chun cai xing .lai chun huo ni wang jiang dong ..
zha dian zhong tong ri yue ming .gong nv juan lian jie an ren .shi chen kai dian jin yao jing .
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
chen xing cai wei jue .xiang mu gui peng bi .ju jia shu hui jin .can he yang yu ri ..
xi shi huan chou chang .kuang fu bai tou ren .zhui huai kong wang wang ..
译文及注释
译文
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋(dai)子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静(jing)悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世(shi)界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫(mo)逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
夜气清新，尘滓皆无(wu)，月(yue)光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历(li)一样短暂。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增(zeng)添了些幽趣。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
注释
飞花：柳絮。
⑸会须：正应当。
26、“梳化”二句：晋人陶侃悬梭于壁，梭化龙飞去（见《异苑》）。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云，丫头名，也是巧用。檀云之齿，檀木梳的齿。麝月檀云，一奁一梳，皆物是人非之意。注：（檀云：首见第二十四回，贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去，故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她，但在宝玉的诗文中，却留下了这些故事的蛛丝马迹，第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲，第二十三回《夏夜即事》：“室霭檀云品御香。”看来，初稿的二十三回之前，还有檀云焚香的故事。）
（18）诘：追问。
风流： 此指风光景致美妙。
⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
赏析
和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人(shi ren)却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出(chu)；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至(shen zhi)通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达(biao da)方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永(shi yong)恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴，先不写其场面和盛况，而是从当时的时势着笔，造成一种聚会难得、机不可失的气氛，领起全篇。接着，正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里，虽然交代了欢送筵宴，但仍未具体描写，只是用"中馈岂独薄"来反衬，最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会，实写欢送惜别之情，虚实相生，用意宛转，曲曲入情。此外，对偶句的运用也纯熟自然，恰到好处。比如，"清时难屡得，为会刁：可常"和"天地无终极，人命若朝霜"等旬式，对偶工整、朋审慎，增强了诗歌的感染力。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人(shi ren)却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出(chu)；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至(shen zhi)通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达(biao da)方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永(shi yong)恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴，先不写其场面和盛况，而是从当时的时势着笔，造成一种聚会难得、机不可失的气氛，领起全篇。接着，正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里，虽然交代了欢送筵宴，但仍未具体描写，只是用"中馈岂独薄"来反衬，最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会，实写欢送惜别之情，虚实相生，用意宛转，曲曲入情。此外，对偶句的运用也纯熟自然，恰到好处。比如，"清时难屡得，为会刁：可常"和"天地无终极，人命若朝霜"等旬式，对偶工整、朋审慎，增强了诗歌的感染力。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
创作背景
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
江景房( 南北朝 )
收录诗词 (1918) 首
简 介
江景房 江景房，字汉臣（清光绪《开化县志》卷九《人物志》），衢州常山（今属浙江）人。初仕吴越，累官侍御史。入宋，为沁水尉。事见《北山小集》卷一八《衢州常山县重建保安院记》。
远游
平生江海上，我不空相识。远客迷畏途，孤鸿伤一翼。
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
喜迁莺·清明节
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
丹砂有遗址，石径无留迹。南眺苍梧云，北望洞庭客。
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
勤学
应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
呜呜啧啧何时平。"
"异音来骠国，初被奉常人。才可宫商辨，殊惊节奏新。
采菽
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
"寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
多谢蓝田王少府，人间诗酒最关情。"
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
"竹房谁继生前事，松月空悬过去心。
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
花心动·柳
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。"
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
青毛仙鸟衔锦符，谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故，
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。
"一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
扫花游·秋声
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
静闻新蝉鸣，远见飞鸟还。但有巾挂壁，而无客叩关。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
和子由渑池怀旧
"风亭弦管绝，玉漏一声新。绿茗香醒酒，寒灯静照人。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
南歌子·游赏
"山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤，
"风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见，开幕贤人并望归。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。