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阴饴甥对秦伯

隋代 / 清珙

"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。


阴饴甥对秦伯拼音解释:

.hu li xun jun qu .qiao feng wang fan chui .shu xuan chao niao chu .lu xi feng tian yi .
qian feng he qi gui .wan bian qiong ri xi .song lao feng yi bei .shan qiu yun geng bai .
chi ye fan teng jia .huang hua gai ju cong .liao jiang cheng jiang bo .jin yi xue yu gong ..
cong nu xie bao chi ci jin .shuang shuang cu chu jin qi lin .tian zi ai xu huang hou di .
chuan cheng fang hao miao .li si fang yu yu .zhuan zhen yan wei shu .yong qin lei yi ru .
yan gao li jin .he yi xu huai .lin shui ming qin .he yi zeng yan .wei shun fu chen ..
xi shang shen xiang zhen .lou zhong dang zi qi .na kan yi ye li .chang shi liang xing ti .
jiao qing ju duan jin .wen lv mei zhao xun .shi zhi peng shan xia .ru jian gu ren xin ..
lu yuan zheng che jiong .shan hui jian ge xie .chang an jun dao ri .chun se wei ying she ..
.huang gang gui you dao .di xi zu xuan yuan .yun biao nan shan zuo .shen tong bei ji zun .
lao song lin si bu sheng zhi .dong ye xian sheng zao ku er .
cong lai shang tai xie .bu gan yi lan gan .ling luo zhi cheng xue .gao lou zhi xia kan .

译文及注释

译文
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
官场上的失意和寄居他(ta)乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不(bu)肯同三良分身。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是(shi)由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作(zuo)出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果(guo)君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那(na)么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡(dang),选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。

注释
④淮北:淮河以北地区,是齐国属地。宋地:今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区,为齐所吞并。
生涯:人生的极限。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
血:一作“雪”
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
尊:通“樽”,酒杯。

赏析

  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  第二句诗也肯定了西施的功(de gong)绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听(ling ting)到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚(tian hou)地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

清珙( 隋代 )

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简 介

清珙 (1272—1352)元僧。常熟人,字石屋。俗姓温。住当湖之福源。尝作偈云:“拾得断麻穿破衲,不知身在寂寥中。”后退居霅溪西之天湖,吟讽自适。有《石屋诗集》。

鲁共公择言 / 梁曾

别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。


灵隐寺月夜 / 薛正

欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。


一萼红·古城阴 / 张映斗

"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。


赋得秋日悬清光 / 胡浩然

陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。


漆园 / 郏亶

开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。


昼眠呈梦锡 / 宋习之

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。


国风·鄘风·柏舟 / 邓方

"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。


登科后 / 许玑

入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。


点绛唇·离恨 / 田实发

捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"


乙卯重五诗 / 徐道政

"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。