首页 古诗词 暮秋独游曲江

暮秋独游曲江

明代 / 徐铉

洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"


暮秋独游曲江拼音解释:

dong lian cang hai kuo .shan yong chi cheng han .ta ri pao chen tu .yin jun ni lian dan ..
ri mu tang qian hua rui jiao .zheng nian xiao bi shang chuang miao . xiu cheng an xiang chun yuan li .yin de huang ying xia liu tiao .
yao fei yin bing fu .jiu bu wei chou qing .xiao wo yu shen ku .yin zi bai shu jing ..
.cong huang xiao se fu qing yin .gui di zai cheng bi yu lin .jin dai hua kai tian feng shi .
tu man qi yao jian .chan xi bie chu gong .jing ping guang zhao ke .zhu zhang xiu sheng chong .
lu zhong an tou hua mu xiang .cun yuan ye shen wu huo zhu .jiang han zuo jiu huan yi shang .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di jie qian ..
fen ming zuo ye nan chi meng .huan ba yu gan yong chu ci ..
jie yu liu ying ge shui wen .leng jiu bei zhong yi fan yan .nuan feng lin xia zi fen yun .
hao xie yao rao yu jiao kan .bian ying xiu geng hua zhen niang .
.gu si shen shen seng wei mian .zhi yi jiang ke shuo xian yuan .yi xi yue se fei chen shi .
.ping xi pian zhi wo .si xun zhang wai lang .zuo lai wen chu rao .you shen yu dian kuang .
dao tou wei hui cang cang se .zheng de jin ta liang du man ..

译文及注释

译文
  从前我们先王世代做农官(guan)之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢(gan)怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人(ren)。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗(shi)集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
其五
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭(fan),一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
老百姓空盼了好几年,

注释
微贱:卑微低贱
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
6.而:顺承连词 意为然后
⑤霜闺:即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”

赏析

  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  第二段,从(cong)“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打(shi da)仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终(shi zhong)目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  尾联在内(zai nei)容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  情景交融的艺术境界
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

徐铉( 明代 )

收录诗词 (9345)
简 介

徐铉 徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

西江月·井冈山 / 於甲寅

他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。


卜算子·席间再作 / 夕风

"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 宏夏萍

"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 谷梁静芹

谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
云半片,鹤一只。"
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 僖梦月

心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。


东风齐着力·电急流光 / 澹台晓莉

世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 薛慧捷

春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,


富春至严陵山水甚佳 / 旷涒滩

凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"


午日处州禁竞渡 / 长孙尔阳

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"


名都篇 / 图门仓

"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,