首页 古诗词 春晚书山家

春晚书山家

先秦 / 蔡江琳

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


春晚书山家拼音解释:

.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .

译文及注释

译文
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实(shi)有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏(cang)身之地而惊起,冒犯了(liao)您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从(cong)车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
晏子站在崔家的门外。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替(ti)自己的才能。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水(shui)声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,

注释
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
曩:从前。
⑧傅玄诗:“皎皎濯清辉。”《月赋》:“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰:杜有太巧类初唐者,如“委波金不定。照席绮逾依”,有太纤近晚唐者,如“雨深荒院菊,霜倒半池莲”。
练:白绢。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。

赏析

  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹(na cao)植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里(zhe li)的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩(zhong yan)、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又(yuan you)成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广(zhuang guang)度,
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不(jiu bu)可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

蔡江琳( 先秦 )

收录诗词 (5879)
简 介

蔡江琳 蔡江琳,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

除夜雪 / 贰巧安

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。


送别 / 山中送别 / 巫马篷璐

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"


再上湘江 / 百里梓萱

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
相思坐溪石,□□□山风。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


勐虎行 / 上官戊戌

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


咏孤石 / 淳于名哲

下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 乐正庚申

前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


婆罗门引·春尽夜 / 区英叡

"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。


庐江主人妇 / 张廖明礼

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 锺自怡

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.


酷吏列传序 / 章佳永军

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"