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西征赋

五代 / 恭泰

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
不免为水府之腥臊。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。


西征赋拼音解释:

bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
.yan ying xiao bai han en xin .wu ma teng xiang jiu mo chen .
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .

译文及注释

译文
月榭旁有一丛经雨的(de)花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为(wei)什么偏有风帘阻隔。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两(liang)个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要(yao)成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭(niu)折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人(ren)掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
被那白齿如山的长鲸所吞食。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。

注释
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
⑷凡:即共,一作“经”。
太史:史官。简:古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载:春秋时,齐国大夫崔杼把国君杀了,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的两个弟弟继续写,都被杀,第三个弟弟仍这样写,崔杼没有办法,只好让他写在史册中。
⑥红笺:女子写情书的信纸,是红色的。

赏析

  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉(zai li)。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能(dan neng)产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏(shi su)轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

恭泰( 五代 )

收录诗词 (5516)
简 介

恭泰 恭泰,原名公春,字伯震,号兰岩,满洲旗人。干隆戊戌进士,改庶吉士,授检讨,官至盛京兵部侍郎。

都下追感往昔因成二首 / 周氏

草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 保暹

"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。


古风·庄周梦胡蝶 / 卢宅仁

"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


忆住一师 / 刘青莲

"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


长安春望 / 翁元龙

"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
学道全真在此生,何须待死更求生。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
宴坐峰,皆以休得名)
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


临江仙·赠王友道 / 李季华

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
一日如三秋,相思意弥敦。"


江夏别宋之悌 / 黄仲昭

"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


点绛唇·高峡流云 / 王养端

晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


猗嗟 / 孙培统

适验方袍里,奇才复挺生。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


书舂陵门扉 / 储巏

堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"