译文
旧日被霜摧露欺,曾经的(de)红颜已未老先衰。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正(zheng)驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
主人虽然爱惜(xi)它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积(ji)极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(12)设使:设、使都是“假设”的意思
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
⑴持:用来。
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
7、时:时机,机会。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。