送天台僧
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
"凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
送天台僧拼音解释:
.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
.liang feng mu jin li .mu yu huai hua zhi .bing qi xin qiu si .wei de gu ren shi .
ban shi bian ren ban rong jie .da jiang lun gong zhong duo ji .jie shu fei zou he chao hu .
chou chang you wen ti chu suo .yu lin jiang guan po qiang tou ..
bu ru wu ran zuo .bu ru ta ran wo .shi lai ji kai kou .shui lai ji he yan .
yan qian wei jue shao nian duo .sai hong yu nuan you hui chi .jiang shui yin chao yi fan bo .
yu qin sheng qiao qiao .luan jing chen mi mi .xi wei lian li zhi .jin zuo fen fei he .
you ru ti hu guan .zuo shou qing liang le .yin wu zi zai seng .yi zi yu ti xiao ..
jun chen cheng mian you you se .jie yan wu wei tang wu ren .zi zhu yan zhou shi yu zai .
xian yi ping feng xiao zhou fang .wang pao xin li hua chao yun ..
译文及注释
译文
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
明月如(ru)此皎洁，照亮了我的床帏；
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门(men)紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自(zi)己已深陷敌阵。
乍一看(kan)她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
是我邦家有荣光。
今天终于把大地滋润。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶(rong)溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉(liang)秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
王孙久留深山不归来啊(a)，满山遍野啊春草萋萋。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
注释
[65]眷眷：依恋貌。款实：诚实。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
衰鬓：年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗：“老抱遗书隐故山，镜中衰鬓似霜菅。”
7.行：前行，这里指出嫁。
⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
⒂轮轴：车轮与车轴。
赏析
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到(xie dao)“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝(dong pu)其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模(de mo)样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有(ku you)多么深重。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到(xie dao)“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝(dong pu)其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模(de mo)样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有(ku you)多么深重。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
创作背景
写作年代
钱谦益( 宋代 )
收录诗词 (4238) 首
简 介
钱谦益 钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。
国风·召南·甘棠
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。
戊午元日二首
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
未得无生心，白头亦为夭。"
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
若问病根深与浅，此身应与病齐生。"
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
"道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
少年游·并刀如水
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
春雨星攒寻蟹火，秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后，
脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。
登乐游原
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
"崔徽本不是娼家，教歌按舞娼家长。使君知有不自由，
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。"
欲问参同契中事，更期何日得从容。"
疏影·苔枝缀玉
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
愿藏中秘书，百代不湮沦。愿播内乐府，时得闻至尊。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
破阵子·四十年来家国
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
八归·秋江带雨
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
"雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。
幽通赋
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
送内寻庐山女道士李腾空二首
咏碎龙山归去号，马奔流电妓奔车。"
药物来盈裹，书题寄满箱。殷勤翰林主，珍重礼闱郎。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
沁园春·和吴尉子似
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。
一别承明三领郡，甘从人道是粗才。"