首页 古诗词 临江仙·夜归临皋

临江仙·夜归临皋

魏晋 / 黄叔美

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


临江仙·夜归临皋拼音解释:

xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .

译文及注释

译文
锁闭华屋,无人看见(jian)我悲哀的泪痕。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走(zou)过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往(wang)往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已(yi)经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑(lv)得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事(shi)的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红(hong)花上往下滴。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。
②好花天:指美好的花开季节。
⑶箸(zhù):筷子。
戮笑:辱笑。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”

赏析

  造谣之可怕(pa),还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘(liao wang)年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平(ping)江县志(xian zhi)》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重(de zhong)点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚(shan jiao)下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  其一
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

黄叔美( 魏晋 )

收录诗词 (3935)
简 介

黄叔美 黄叔美,字河清,南城(今属江西)人。曾官登闻检院。宋亡,隐居旴南山中。事见《江西诗徵》卷二四。今录诗四首。

青青河畔草 / 冯道

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 杨韵

雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。


小松 / 张绰

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
善爱善爱。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"


晚秋夜 / 刘汝藻

"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"


答陆澧 / 王兢

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


晏子使楚 / 卫德辰

美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"


莲藕花叶图 / 顾起佐

书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。


梦李白二首·其二 / 吴子来

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
新月如眉生阔水。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。


山居示灵澈上人 / 孙蕙媛

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


采莲赋 / 赵执信

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。