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卜算子·新柳

明代 / 秦柄

夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


卜算子·新柳拼音解释:

fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
.jing yi xi bian zhai .zhi jun xu xie gong .xiao shuang ning lei si .chu ri zhao wu tong .
bu shi zhi jin qing .qi wei gan ge ku .cheng zhong xian fu zhu .chu gui ru bai wu .
kuang zi ling qian zu .shu jie mao ci jiong .cong ci ju bian zhou .mi nian zhu qing jing ..
.ba shan yu zhong shi .yun zi xia cheng lai .dao zei huan ben tu .cheng yu kong wei hui .
shi gong dong ri nuan .nuan ri yi wen quan .chen guang jing shui wu .yi zhe you an mian ..
fei zhao zhuan nian gu .li ren sheng sui feng .yan gui han yang lu .bai shou peng lai gong .
yu bie shang ma shen wu li .ke lian wei ren hao xin shi .yu wo jian zi zhen yan se .
ri yue huan xiang dou .xing chen lv he wei .bu cheng zhu zhi fa .yan de bian wei ji .
bu neng jiu ren huan .bu he shi tian su .he kuang jia yi guan .er gou qiu qi lu .
shu he yao hua qu .kan jiang xi zu lun ..
sui dui lian shan hao .tan kan jue dao gu .qun xian bu chou si .ran ran xia peng hu .
han hao ning yi si .zhuo shui hua you xin .bu jue xing he zhuan .shan zhi jing shu qin ..
.chun sheng nan guo zhang .qi dai bei feng su .xiang wan mai can ri .chu xiao gu da lu .
du bu ming shi fu quan shi .yi shen hu bi cheng shu ze .jia di zhu men song gao ji .

译文及注释

译文
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我(wo)思乡的情愁。
狂风吹飞我的心,随风西去,高(gao)挂在咸阳树上,陪伴你。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让(rang)人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟(chi)迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓(man)延整个台阶。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长(chang)天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被(bei)风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
啊,处处都寻见
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。

注释
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
  5、乌:乌鸦
(5)开馆列第:营建公馆府邸。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
觉:睡醒。

赏析

  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切(yi qie)草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶(zao),这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章(shi zhang)中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

秦柄( 明代 )

收录诗词 (2335)
简 介

秦柄 秦柄,明藏书家。字汝操,号邗塘,江苏无锡人。与兄秦柱于万历五年(1577)同为贡生,后多次乡试不中,从此闭门读书,为顾宪成所推重。编纂有《万历无锡县志》、《邗塘诗文集》等。

国风·周南·桃夭 / 赵士哲

滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。


长相思·一重山 / 吴元臣

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
之根茎。凡一章,章八句)
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。


小雅·蓼萧 / 陈帆

"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。


茅屋为秋风所破歌 / 容南英

英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。


减字木兰花·空床响琢 / 彭孙贻

"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,


敕勒歌 / 释净豁

笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
濩然得所。凡二章,章四句)
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 黄锡彤

戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
早据要路思捐躯。"
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 张泰交

揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 汪棨

不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。


新荷叶·薄露初零 / 刘能

独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。