忆江南寄纯如五首·其二
记得泥人微敛黛，无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"
与郎终日东西。
黛眉长，檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲，是儿家。门前红杏花。"
透帘栊¤
鸳鸯愁绣双窠。
头无片瓦，地有残灰。"
"湖南城郭好长街，竟栽柳树不栽槐。
镜奁长掩，无意对孤鸾。
新榜上、名姓彻丹墀。"
山掩小屏霞¤
骄生百步千踪。信穿花，从拂柳，向九陌追风。"
"尧舜千钟。孔子百觚。
西曛夕尚明，东旭朝先赤。为比众峰高，光景常多得。
谁信损婵娟，倚屏啼玉箸、湿香钿。
东风次第有花开，恁时须约却重来¤
忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:
ji de ni ren wei lian dai .wu yan xie yi xiao shu lou .an si qian shi bu sheng chou ..
yu lang zhong ri dong xi .
dai mei chang .tan kou xiao .er pan xiang ren qing dao .liu yin qu .shi er jia .men qian hong xing hua ..
tou lian long .
yuan yang chou xiu shuang ke .
tou wu pian wa .di you can hui ..
.hu nan cheng guo hao chang jie .jing zai liu shu bu zai huai .
jing lian chang yan .wu yi dui gu luan .
xin bang shang .ming xing che dan chi ..
shan yan xiao ping xia .
jiao sheng bai bu qian zong .xin chuan hua .cong fu liu .xiang jiu mo zhui feng ..
.yao shun qian zhong .kong zi bai gu .
xi xun xi shang ming .dong xu chao xian chi .wei bi zhong feng gao .guang jing chang duo de .
shui xin sun chan juan .yi ping ti yu zhu .shi xiang dian .
dong feng ci di you hua kai .ren shi xu yue que zhong lai .
译文及注释
译文
一年俸禄有三百石，到了(liao)年底还有余粮。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的(de)，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲(bei)怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢(tiao)迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻(xun)(xun)觅。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
注释
21.惑矣：（真是）糊涂啊！
⑿黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。
①菩萨蛮：词牌名。
15.请献十金：请允许我奉送（你）十金（作为杀人的酬）。请，和下文“请说之”的“请”，大致相当于现在的“请允许我”。金：量词，先秦以二十两（银子）为一金。
5、遣：派遣。
⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。
⒀势异：形势不同。
（7）彭碣：据刘渊林《蜀都赋注》：岷山都安县有两山相对立，如阙，号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
④空喜欢：白白的喜欢。
赏析
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
下接几句承上文“馀寒犹厉”，着重写风沙的厉害。风是“冻风”，有起冻结冰之感；而且时常刮，一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，冒风快走，不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人，如今花朝节已经过了，也不知花事如何，因而探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不“局促一室之内”，其懊丧和郁闷可想而知。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后(zhi hou)，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写(bu xie)道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫(nong fu)与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
下接几句承上文“馀寒犹厉”，着重写风沙的厉害。风是“冻风”，有起冻结冰之感；而且时常刮，一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，冒风快走，不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人，如今花朝节已经过了，也不知花事如何，因而探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不“局促一室之内”，其懊丧和郁闷可想而知。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后(zhi hou)，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写(bu xie)道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫(nong fu)与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
更漏子·秋
今夜期，来日别，相对只堪愁绝。偎粉面，捻瑶簪，
忆家还早归。
良工不得。枯死于野。"
碧梧桐映纱窗晚，花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山，
春云空有雁归，珠帘垂。东风寂寞，恨郎抛掷，泪湿罗衣。"
南瞻析木，木不自续。虚而动之，动随其覆。
讲事不令。集人来定。
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春愁如客何。"
满江红·仙姥来时
不顾耻辱。身死家室富。
沉醉处，缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢，
"凤额绣帘高卷，兽钚朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。
龙冈积翠护新宫，滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国，正是皇家四海同。
竹树藏山石作门，鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外，老不胜官只住村。
罗带悔结同心，独凭朱阑思深。梦觉半床斜月，
鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭，尘生埒散红。
却怕良宵频梦见。"
和胡西曹示顾贼曹
多情不觉酒醒迟，失归期¤
"吴会风流。人烟好，高下水际山头。瑶台绛阙，依约蓬丘。万井千闾富庶，雄压十三州。触处青蛾画舸，红粉朱楼。
云雨别吴娃，想容华。梦成几度绕天涯，到君家。
蛩响幽窗，鼠窥寒砚，一点银釭闲照。梦枕频惊，愁衾半拥，万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠，此夜厌厌，就中难晓。"
还丹诀，九九最幽玄。三性本同一体内，
"嵩山凡几层，不畏登不得，只畏不得登。
香灭绣帏人寂寂，倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂，
阴晴状非一，昏旦势多奇。井识轩辕迹，坛馀汉武基。
九日登清水营城
"乘时争路只危身，经乱登高有几人。今岁节唯南至在，
纵态迷欢心不足，风流可惜当年。纤腰婉约步金莲。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌，飞上九天歌一曲。"
国家既治四海平。治之志。
"身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇。妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。自相逢，便觉韩娥价减，飞燕声消。
药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百馀年。
闲斋寂无营，忘我外驰意。韦编在燕几，芳席蔼兰气。薿薿庭草深，沄沄涧水驶。永坐弦我诗，清风自南至。
三生文采赵公子，四海声名仇使君。弹琴不作《广陵散》，焚香遥驻博山云。玉署春来莺漫语，繻衣人去雁空闻。龙蛇两纸光如玉，即是安西与右军。
夏日登车盖亭
鸳鸯排宝帐，豆蔻绣连枝。不语匀珠泪，落花时。"
人不婚宦。情欲失半。
请牧祺。用有基。
红炉深夜醉调笙，敲拍处，玉纤轻。小屏古画岸低平，
黄昏方醉归¤
昔出长安道，独游隋苑东。当时今日思，须信苦相同。"
纵居鼙角喧阗处，亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内，一生多在五言中。芰荷叶上难停雨，松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉，吾将大醉与禅通。
"锦筵红，罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六，解怜才。劝人深酒杯。
渭川田家
水至平。端不倾。
"双玉斗，百琼壶，佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶，
"宁得一把五加。不用金玉满车。
三十老明经，五十少进士。
呜唿上天。曷惟其同。"
平天下。躬亲为民行劳苦。
翠岭含烟晓仗催，五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合，十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树，荔支长路入尘埃。月中人去青山在，始信昆明有劫灰。
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人，为甚梦中频相见。
寡人之于国也
不畏侯卿杖，惟畏尹卿笔。
"南去远三京，三湘五月行。巴江雪水下，楚泽火云生。
西风半夜帘栊冷，远梦初归。梦过金扉，花谢窗前夜合枝¤
莫打南来雁，从他向北飞。打时双打取，莫遣两分离。
"红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香¤
睡起横波慢，独望情何限。衰柳数声蝉，魂销似去年。
钿昏檀粉泪纵横，不胜情。"
池北池南草绿，殿前殿后花红。天子千秋万岁，
挽文山丞相 / 挽文丞相
雪色骅骝窈窕骑，宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳，戏捻柔条作笛吹。
不忍更思惟¤
夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆，暗魂销。"
"闻道百以为莫已若。众人重利。
何与斯人。追欲丧躯。"
柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。棹轻舟，出深浦，
始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
朦胧烟雾中¤
贺新郎·送陈真州子华
往来云过五，去住岛经三。正遇刘郎使，启瑶缄。"
依旧楼前水流。流水，流水，中有伤心双泪。"
圣人执节度金桥。
兰襟帐北壑，玉匣鼓文漪。闻有啼莺处，暗幄晓云披。"
天将大雨。商羊鼓舞。
"秋尽。叶翦红绡，砌菊遗金粉。雁字一行来，还有边庭信。
"山立只盈寻，高奇药圃阴。风涛打欲碎，岩穴蛰方深。
梅花乱摆当风散。"
水调歌头·秋色渐将晚
烟霞空锁日幽虚。不逢金简扳云洞，可惜瑶台叠藓除。
落絮飞花满帝城，看看春尽又伤情，岁华频度想堪惊¤
金炉烟袅袅，烛暗纱窗晓。残日尚弯环，玉筝和泪弹。
未见眼中安鄣。（方干）
圣代谏臣停谏舌，求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇，箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸，那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异，问答时容近绛纱。
罗帏中夜起，霜月清如水。玉露不成圆，宝筝悲断弦。
"海棠未坼，万点深红，香包缄结一重重。似含羞态，
安龙头，枕龙角。不三年，自消铄。