"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴，楚江云暗岭猿吟，
深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。"
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
"旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。
"秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。
"何处初投刺，当时赴尹京。淹留花柳变，然诺肺肠倾。
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
夜忆萧关月，行悲易水风。无人知此意，甘卧白云中。"
.bai fa yi guo ban .wu xin li ci xi .bing chang shan yao bian .pin qi cao tang di .
bu fang chang ri rao qing bao .qie xi lin rong yong cao lai .
wei bao xi jia zhi bu zhi .he xu man xiao dong jia er .sheng qian bu de gong gan hua .
yang zi zhai qian chun cao shen .wu xiu yu lai xi niao yu .chu jiang yun an ling yuan yin .
shen can zou ma jin niu lu .zhou he chen wang bai yu pian ..
jiu jing xian cao zhen nan de .wu ye ling gen xu hui wu ..
.he qiao jiu pei feng ruan .hou guan mei hua xue jiao .
.jiu yuan xin qing cao si tai .ren huan xiang zai ta qing hui .
.qin ling han yuan can cha xue .bei que nan shan ci di chun .
.he chu chu tou ci .dang shi fu yin jing .yan liu hua liu bian .ran nuo fei chang qing .
.lu bang jia shu bi yun chou .zeng shi jin yu xing yi lou .
ye yi xiao guan yue .xing bei yi shui feng .wu ren zhi ci yi .gan wo bai yun zhong ..
译文
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正(zheng)在花丛上缓缓移动。
“魂啊回来吧！
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体(ti)已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧(you)闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未(wei)覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾(qie)尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
秋原飞驰本来是等闲事，
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
注释
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;
67.吴娃二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕，娇美的样子。铅红，铅粉和胭脂。
耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
（18）书：书法。
唐武宗会昌二年（842），作者四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。
几岁干戈阻路岐，忆山心切与心违。
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
"去去行人远，尘随马不穷。旅情斜日后，春色早烟中。
他日纵陪池上酌，已应难到暝猿吟。"
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。"
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
既用功成岁，旋应惨变舒。仓箱足可恃，归去傲吾庐。"
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
昔窃不死药，奔空有嫦娥。盈盈天上艳，孤洁栖金波。
林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
"寻仙向玉清，独倚雪初晴。木落寒郊迥，烟开叠嶂明。
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。"
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。"
"少赋令才犹强作，众医多识不能唿。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
"楚水临轩积，澄鲜一亩馀。柳根连岸尽，荷叶出萍初。
"乐游原上望，望尽帝都春。始觉繁华地，应无不醉人。
发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。"
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
终期白日青云路，休感鬓毛霜雪侵。"
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手，杨乘歌篇李白身。
"月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血，空有君王潜涕洟。
日浮汀草绿，烟霁海山春。握手无别赠，为予书札频。"
粉垛收丹采，金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵，扬觯辱弯弧。
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜，金斗熨沈香。"
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远，锡响空山虎豹惊。
"荷花兼柳叶，彼此不胜秋。玉露滴初泣，金风吹更愁。
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。"
银箭催摇落，华筵惨去留。几时销薄怒，从此抱离忧。
"燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰。"
"此世荣枯岂足惊，相逢惟要眼长青。
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
惊风起长波，浩浩何时还。待君当要路，一指王化源。"
率赋赠远言，言惭非子曰。"
桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
嵩阳亲友如相问，潘岳闲居欲白头。"
"明星低未央，莲阙迥苍苍。叠鼓催残月，疏钟迎早霜。
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
惟恩若雠，母不能子。洪溃既涸，闬闳其虚。以隳我堵，
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞，吴帆乘月下清江。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满，贯珠歌里落花频。
赵佗丘垄灭，马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化，开襟九万风。"
蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。
为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。"
不堪攀折犹堪看，陌上少年来自迟。"
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
声寒通节院，城黑见烽楼。欲取闲云并，闲云有去留。"
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，
"龙砂铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，
别离何处尽，摇落几时休。不及磻溪叟，身闲长自由。"
水静鱼吹浪，枝闲鸟下空。数峰相向绿，日夕郡城东。"
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。
此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。"
"拟杯当晓起，呵镜可微寒。隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
税驾楚山广，扬帆湘水深。采奇搜石穴，怀胜即枫林。
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。