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游虞山记

先秦 / 祝哲

深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。


游虞山记拼音解释:

shen ming dai jia li .po xue mao gong shi .bei zhi jing ji dao .gao wo tao tang shi .
wo si zhen ze .ling qian mu mu .wu mei ru di .wo si shan xi .
xuan gai zhong chao ji .sheng yu ci ye chui .huang jin ying qie si .bai ri hu xi chi ..
you lian ya ge dan wu wei .lu shui bai yun shui xiang gui .huan jiang yi ci shang you xin .
.xiang xi deng shao jin .kong tang mi ji mo .guang han dui chou ren .shi fu yi hua luo .
gao biao shang ke yang .jing shuang jin he zhi .yi wu zhong chang shi .xian yuan shui jian zhi .
chang zhan xi bei shi gui lu .du shang cheng lou ri ji hui ..
yin xin de hua cheng .sui bing jie yu yao .shang qi huang wu xin .xia chu cang sheng fu .
suo jie yi feng su .yi zi shao qing qu .qi yi huai tu duo .chu mu xin suo yu ..
.song jun you mei hu .ying jian mei hua fa .you shi ji wo lai .wu ling hong fang xie .
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
chou yun cang can han qi duo .yi zuo qu jia ci wei ke .he hua chu hong liu tiao bi .
.zhi gong yi ji mie .ying ta shan shang gu .geng you zhen seng lai .dao chang jiu zhu ku .
.shan lu chu jing ji .wang shi ba gu pi .nong gui cang hai pan .wei jie chi cheng xi .
.bie zhuo chun lin ti niao xi .shuang jing bei ri wan feng chui .
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
.xi bie ruo meng zhong .tian ya hu xiang feng .dong ting po qiu yue .zong jiu kai chou rong .

译文及注释

译文
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几(ji)千里的疆边。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山(shan)很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声(sheng)像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨(chen)露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如(ru)果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家(jia)人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
秋色连天,平原万里。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
错过了时机不能与他见面,空负了殷(yin)勤仰慕一片心意。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译

注释
并:都。
蕃:多。
①湖州:地名,今浙江境内。
⑵紫髯:绛紫色胡须。绿:一作“碧”。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
1.春事:春色,春意。

赏析

  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中(qi zhong)虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得(bian de)到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望(xi wang)的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以(jia yi)肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会(hui)。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的(duan de)基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

祝哲( 先秦 )

收录诗词 (9185)
简 介

祝哲 祝哲,字明甫,秀水人。干隆庚辰举人。有《西涧诗钞》。

减字木兰花·烛花摇影 / 笔娴婉

一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
此时惜离别,再来芳菲度。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 公羊磊

死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
何必流离中国人。"
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 乐正娟

吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"


长亭送别 / 淳于根有

"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 夏侯焕焕

帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。


浣溪沙·书虞元翁书 / 耿新兰

逍遥沧洲时,乃在长安城。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
依止托山门,谁能效丘也。"
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。


鹦鹉赋 / 慕容春峰

"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
今日犹为一布衣。"
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。


九罭 / 艾新晴

徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 端木俊俊

门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"


牧童逮狼 / 苗妙蕊

青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
登朝若有言,为访南迁贾。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。