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齐国佐不辱命

五代 / 赵彦端

"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
骑马来,骑马去。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。


齐国佐不辱命拼音解释:

.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
.chang an ci qu wu duo di .yu yu cong cong jia qi fu .
.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
qi ma lai .qi ma qu .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .

译文及注释

译文
攀登五岳寻仙道不畏路远,
豪放得如风展旗是谁正高(gao)歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
长长的(de)(de)(de)黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望(wang)断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原(yuan)野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮(ai)不齐的树木立着。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
没有与你约(yue)定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低(di)低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。

注释
2.憭栗(liao3 li4潦利):凄凉。
24.湖口:今江西湖口。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
⑩不肖:品行不好,没有出息。豫让:春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
16、意稳:心安。

赏析

  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色(se)驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡(chang lv)受排挤。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们(ta men)的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

赵彦端( 五代 )

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简 介

赵彦端 赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,汴人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。工为词,尝赋西湖谒金门词,有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰:“我家裹人也会作此”!……"干道、淳熙间,(公元一一七四年前后)以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜,有介庵词四卷,及介庵集十卷,外集三卷,均《宋史艺文志》并行于世。

题小松 / 劳昭

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


谷口书斋寄杨补阙 / 申屠芷容

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,


咏梧桐 / 笪灵阳

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
适验方袍里,奇才复挺生。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


归国遥·金翡翠 / 鲜于世梅

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。


韬钤深处 / 靳玄黓

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
安得西归云,因之传素音。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,


阆水歌 / 滕乙酉

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"


谷口书斋寄杨补阙 / 司马戌

天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。


涉江采芙蓉 / 百里丙

出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 欧阳梦雅

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 欧阳俊美

十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,