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作蚕丝

近现代 / 王云锦

"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。


作蚕丝拼音解释:

.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
.li si wei xiang qin .qie zhu dong men tu .song yu shi xiang wang .neng wei gao tang fu .
li ju jian jue sheng ge lan .jun zhu piao yao yi shi nian .
.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
meng de chun cao ju .jiang fei hui lian shui .shen xin zi he che .yu wo te xiang yi .
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
fan zhao han chuan man .ping tian mu xue kong .cang zhou zi you qu .bu bian ku tu qiong ..
.qing shan ri jiang ming .ji mo xie gong zhai .zhu li wu ren sheng .chi zhong xu yue bai .
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
liu xu cheng dui xue qi xian .bao se bu neng yao zhuo shi .cai hao he bi meng jiang yan .
.tan pan gui yun leng shi jin .fu tai yi shi zuo hua yin .
.xi nian qi duan ci jiang mei .feng man zheng fan lei man yi .
jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .
.li hou sui bao huan .shi yu he ji ji .jun ma chang jie ren .huang jin mei liu ke .

译文及注释

译文
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
不要(yao)以为施舍金钱就是佛道,
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出(chu)没在湍急的洪波巨浪中。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
阴历十月(yue)的时候,大雁就开始南飞,
相见为何太(tai)晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
山深林密充满险阻。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊(bo)天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
闲时观看石镜使心神清净,
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨(yang)柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。

注释
191.揆:谋划。发,周武王的名。
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
10.京华:指长安。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
  索靖:晋朝著名书法家
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。

赏析

  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造(jiu zao)成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  “凄凄(qi qi)”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外(yan wai)之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由(de you)来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

王云锦( 近现代 )

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简 介

王云锦 王云锦(1657-1727),清代官吏。字宏骏,号海文。晚号古愚老人,榜名施云锦。又名顾云锦,江苏无锡人。清康熙四十五年(1706)状元。授职翰林院修撰,掌修国史。

阁夜 / 丰寅

义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。


博浪沙 / 延凡绿

多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"


从军行 / 仲孙松奇

未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"


原隰荑绿柳 / 资沛春

悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。


思黯南墅赏牡丹 / 公西昱菡

傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 费嘉玉

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。


误佳期·闺怨 / 无笑柳

拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"


山房春事二首 / 夹谷艳鑫

懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


题西林壁 / 宗春琳

明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 轩辕依波

奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。