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永遇乐·投老空山

元代 / 廖行之

射杀恐畏终身闲。"
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,


永遇乐·投老空山拼音解释:

she sha kong wei zhong shen xian ..
da le ben tian di .zhong he xu ren lun .zheng sheng mai xian huo .yi xiang han xi wen .
ju you wu zhou yuan .lu hua chu shui chang .wo xing jing ci lu .jing kou xiang yun yang ..
bi ge yu he shi .ming zou yi lv xun .xuan shang zun wang zhe .feng jing qi zhong lin .
.zhi yin bu ke yu .cai zi xiang tian ya .yuan shui xia shan ji .gu zhou shang lu she .
.duo fu yun xiao zhi .sheng ya sui xu qin .feng fan liang ye luan .yu di dong fang shen .
qiu yu xuan qiang lv .mu shan gong shu huang .tong guan ruo rong xu .chang jie lao seng fang ..
zhang ren qie an zuo .jin lu xiang zheng xun ..
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .
.bu deng chun yan li .geng shang zui yuan shan .liao jian yu zhou kuo .sui ling shen shi xian .
.han shui zhi qing ni ze zhuo .song zhi zhi jian luo ze ruo .shi san nv er shi ta jia .
shi liang song qian jin .gao pan chu lin ..gen he nie dan hong .pai yun nong qing ying .
.tian shi bai sui shao ru tong .bu dao shan zhong jing bu feng .xi yao mei lin xin pu shui .
bai ren hui zhong yi shen zai .bei he yin piao zhong bu gai .mo tou che ma gong ying ying .

译文及注释

译文
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又(you)怎能心满意足。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
  子皮想让尹何治理(li)一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了(liao),那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上(shang)猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使(shi)自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。

霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
为了什么事长久留我在边塞?
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。

注释
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
[14]尔乃:承接连词,于是就。税驾:停车。税,舍、置。驾,车乘总称。蘅皋:生着杜蘅的河岸。蘅,杜蘅,香草名。皋,岸。
①泰州海陵县:现在的江苏省泰县。现在为江苏省泰州市姜堰区。
⑼万里:喻行程之远。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。

赏析

  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的(xie de)是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸(de xing)存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱(cong cong)郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比(de bi)较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

廖行之( 元代 )

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简 介

廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

修身齐家治国平天下 / 张廖晨

"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。


浪淘沙·秋 / 桓庚午

北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。


荆轲刺秦王 / 钟离娜娜

"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。


忆秦娥·娄山关 / 欧阳力

争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 安运

白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 悟幼荷

"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"


好事近·雨后晓寒轻 / 褚和泽

小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"


读山海经十三首·其八 / 章佳凯

辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,


论诗五首·其一 / 智以蓝

金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。


东流道中 / 公良峰军

新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"