琵琶行 / 琵琶引
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
"山鸲鹆，长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷，
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
"天书远召沧浪客，几度临歧病未能。
"岁岁逢离别，蹉跎江海滨。宦游成楚老，乡思逐秦人。
女工再三叹，委弃当此时。岁寒虽无褐，机杼谁肯施。"
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
圆塘冰写镜，遥树露成春。弦奏鱼听曲，机忘鸟狎人。
古木啸寒禽，层城带夕阴。梁园多绿柳，楚岸尽枫林。
"征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
琵琶行 / 琵琶引拼音解释:
cai cai zhe ju .yu yi zhi cheng .jiu gen xin jing .bu ye chui ying .bi mei shu ren .
.shan qu yu .chang zai ci shan yin gu mu .chao zha xiang hu xiang kong gu .
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
.tian shu yuan zhao cang lang ke .ji du lin qi bing wei neng .
.sui sui feng li bie .cuo tuo jiang hai bin .huan you cheng chu lao .xiang si zhu qin ren .
nv gong zai san tan .wei qi dang ci shi .sui han sui wu he .ji zhu shui ken shi ..
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .
yuan tang bing xie jing .yao shu lu cheng chun .xian zou yu ting qu .ji wang niao xia ren .
gu mu xiao han qin .ceng cheng dai xi yin .liang yuan duo lv liu .chu an jin feng lin .
.zheng jun xi jia dun .kang ji yi su chen .liao xin wu you wu .cheng hua you wu yin .
译文及注释
译文
轻柔的仙风吹拂着(zhuo)衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
为何羿(yi)将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南(nan)海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭(fan)的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送(song)出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美(mei)好的节操。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
注释
13.凭征鞍：站在马身边。词题小序说“马上”，作者骑着马行进。
77、促中小心：指心胸狭隘。
（72）羽、宫：都是古代五音之一，借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
数困：指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
（2）庆忌：吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇，奔跑极速，能追奔兽、接飞鸟，驷马驰而射之，也不及射中。颜师古则说他能射快箭。
赏析
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究(jiang jiu)意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练(lian)，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
其二
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份(yi fen)难能可贵的精神财富。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过(bu guo)去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士(shi)，并引入主角侯生。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练(lian)，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
其二
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份(yi fen)难能可贵的精神财富。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过(bu guo)去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士(shi)，并引入主角侯生。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
杨圻( 先秦 )
收录诗词 (2293) 首
简 介
杨圻 杨圻（1875——1941），初名朝庆，更名鉴莹，又名圻，字云史，号野王，常熟人，年二十一，以秀才为詹事府主簿，二十七为户部郎中。光绪二十八年（1902）举人，官邮传部郎中，出任英属南洋领事。入民国，任吴佩孚秘书长，亦曾经商。抗日战争爆发，居香港，病卒。
念奴娇·断虹霁雨
"城南虏已合，一夜几重围。自有金笳引，能沾出塞衣。
苍苍茂陵树，足以戒人间。
沧海今犹滞，青阳岁又更。洲香生杜若，溪暖戏。
"陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。
野竹池亭气，村花涧谷香。纵然怀豹隐，空愧蹑鹓行。"
秋涛联沧溟，舟楫凑北固。江汜日绵眇，朝夕空寐寤。
"鄱阳女子年十五，家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙，
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
估客行
巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
"天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
欢然自此绝，心赏何由见。鸿濛已笑云，列缺仍挥电。
驱马行万里，悠悠过帝乡。幸因弦歌末，得上君子堂。
薄暮入空亭，中夜不能饭。南听鸿雁尽，西见招摇转。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
野老本贫贱，冒暑锄瓜田。一畦未及终，树下高枕眠。
小江潮易满，万井水皆通。徒羡扁舟客，微官事不同。"
竹房响轻吹，萝径阴馀雪。卧涧晓何迟，背岩春未发。
虚幌风吹叶，闲阶露湿苔。自怜愁思影，常共月裴回。"
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
车徒遍草木，锦帛招谈说。八骏空往还，三山转亏蔽。
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
"邺城东北望陵台，珠翠繁华去不回。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
软草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。"
时有清风至，侧闻樵采音。凤凰鸣南冈，望望隔层岑。
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
"漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
"江外多山水，招要步马来。琴将天籁合，酒共鸟声催。
孤城海门月，万里流光带。不应百尺松，空老钟山霭。"
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
踏莎行·题草窗词卷
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
顷游灵台下，频弃荆山玉。蹭蹬空数年，裴回冀微禄。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
濯足岂长往，一樽聊可依。了然潭上月，适我胸中机。
裴回念私觌，怅望临清汜。点翰欲何言，相思从此始。"
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
"传闻圣主幸新丰，清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇，
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
与君携手姑苏台，望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞，
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
故节辞江郡，寒笳发渚宫。汉川风景好，遥羡逐羊公。"
案牍遗常礼，朋僚隔等威。上台行揖让，中禁动光辉。
一水不相见，千峰随客船。寒塘起孤雁，夜色分盐田。
"相送陇山头，东西陇水流。从来心胆盛，今日为君愁。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
"爽垲三秦地，芳华二月初。酺承奠璧罢，宴是合钱馀。
清平乐·留人不住
览古嗟夷漫，凌空爱泬寥。更闻金刹下，钟梵晚萧萧。"
喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，
吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。
天眷择循良，惟贤降宠章。分符指聊摄，为政本农桑。
芳景恣行乐，谪居忽如忘。聚散本相因，离情自悲怅。
昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。"
酬屈突陕
想到邮亭愁驻马，不堪西望见风尘。"
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极，谷静山空右北平。
常恐丹液就，先我紫阳宾。夭促万涂尽，哀伤百虑新。
日西石门峤，月吐金陵洲。追随探灵怪，岂不骄王侯。"
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
回与临邛父老书。"
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子都。
赠孟浩然
"柱史回清宪，谪居临汉川。迟君千里驾，方外赏云泉。
此地回鸾驾，缘谿转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
孤莺吟远墅，野杏发山邮。早晚方归奏，南中才忌秋。"
"三十不官亦不娶，时人焉识道高下。房中唯有老氏经，
故园柳色催南客，春水桃花待北归。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
蝃蝀
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
日月恩光照，风云宠命膺。谋谟言可范，舟楫事斯凭。
父子成钊合，君臣禹启同。仰天歌圣道，犹愧乏雕虫。"
水声冰下咽，砂路雪中平。旧剑锋芒尽，应嫌赠脱轻。"
未可逃名利，应须在缙绅。汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。"
路绕天山雪，家临海树秋。鲁连功未报，且莫蹈沧洲。"
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。