译文
啼声越来越远(yuan),带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲(yu)洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣(yi)。
回望(wang)来时(shi)走的山间小路,山林苍苍茫(mang)茫一片青翠。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
那岸上谁家游冶(ye)郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘(qiao)的阁檐,阶梯有层叠三重。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
犹带初情的谈谈春阴。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
注释
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
(55)苟:但,只。
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。
2.昔人:指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕,遂建楼。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。