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小重山·端午

两汉 / 谢枋得

今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
如何巢与由,天子不知臣。"
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。


小重山·端午拼音解释:

jin chao zui wu tong jun le .shi xin you ren bu ai rong ..
gu lai nan zi da .qu jian zai xian liang .wei wei zhi yin gu .tu hen ming bu zhang .
.zhong jin ming zhong ri yu gao .bei chuang yi zhen wang pin sao .
geng shuo wu nong jiang ba zhan .gan chi ge song qing chen hun ..
bai fa chang tong tan .qing yun ben yao qi .gui lai jun que shao .qiu zhi lao pian bei .
ji su fu hou ao reng nu .guo xie ying mou sheng zhi zhi .tuo zi shen cong mu ru dian .
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
.qie ben zhou zhong nv .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie yi .qie yi gan jun xin .
.mo tou che ma qu pian pian .bai mian huai shu mei shao nian .dong wu yang gong yin ya zhong .
ru he chao yu you .tian zi bu zhi chen ..
han leng chu jiao you wei de .xian gong jiang shi kan fang fei ..
yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .

译文及注释

译文
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此(ci)、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声(sheng)声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
回来吧,那里不能够长久留滞。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我(wo)这个旧人悲哭?!”
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
辛(xin)苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
王山人剖析仙道的高论,微言透(tou)彻秋毫。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。

注释
2.蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
初:刚刚。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
①卜算子:词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
抗:高举,这里指张扬。
⑽春色:代指杨花。

赏析

  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光(ri guang)的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚(de wan)霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了(tian liao)迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

谢枋得( 两汉 )

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简 介

谢枋得 谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

汾沮洳 / 革香巧

"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,


初入淮河四绝句·其三 / 谯千秋

"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,


江梅引·忆江梅 / 东方法霞

强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,


江有汜 / 金静筠

为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
东方辨色谒承明。"


塞下曲 / 夏侯利君

马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
顾生归山去,知作几年别。"
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。


苏氏别业 / 芮迎南

愿同劫石无终极。"
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,


郡斋雨中与诸文士燕集 / 司空纪娜

渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。


柳花词三首 / 烟语柳

时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 终婉娜

过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
人生一世长如客,何必今朝是别离。"


暮秋独游曲江 / 太史雪

"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。