"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。"
微臣此时承宴乐，仿佛疑从星汉回。"
"我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，
芦笋穿荷叶，菱花罥雁儿。郗公不易胜，莫着外家欺。"
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
不叹携手稀，常思着鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。"
"江上枫林秋，江中秋水流。清晨惜分袂，秋日尚同舟。
百里暮程远，孤舟川上回。进帆东风便，转岸前山来。
蜉蝣时蔽月，枳棘复伤衣。城上东风起，河边早雁飞。
黄河流向东，弱水流向西。趋舍各有异，造化安能齐。
玲珑开户牖，落落明四目。箕星分南野，有斗挂檐北。
念旧追连茹，谋生任转蓬。泣连三献玉，疮惧再伤弓。
.qing dan jiang tian jiong .liang feng xi bei chui .bai yun xiang wu hui .zheng fan yi xiang sui .
shi hua e mei feng .xin ge dong ting lang .xi zai qing xing li .bu jian yu suo shang ..
wei chen ci shi cheng yan le .fang fo yi cong xing han hui ..
.wo you dong ting bu jian jun .sha shang xing jiang bai lu qun .bai lu xing shi san fei qu .
lu sun chuan he ye .ling hua juan yan er .xi gong bu yi sheng .mo zhuo wai jia qi ..
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
bu tan xie shou xi .chang si zhuo bian su .zhong dang fu yu han .qing ju sui hong gu ..
.jiang shang feng lin qiu .jiang zhong qiu shui liu .qing chen xi fen mei .qiu ri shang tong zhou .
bai li mu cheng yuan .gu zhou chuan shang hui .jin fan dong feng bian .zhuan an qian shan lai .
fu you shi bi yue .zhi ji fu shang yi .cheng shang dong feng qi .he bian zao yan fei .
huang he liu xiang dong .ruo shui liu xiang xi .qu she ge you yi .zao hua an neng qi .
ling long kai hu you .luo luo ming si mu .ji xing fen nan ye .you dou gua yan bei .
nian jiu zhui lian ru .mou sheng ren zhuan peng .qi lian san xian yu .chuang ju zai shang gong .
译文
魂魄归来吧！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而(er)让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话(hua)，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百(bai)姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节(jie)约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善(shan)于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等(deng)衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
正暗自结苞含情。
注释
9.彼：
漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
（17）鼎：古代烧煮食物的器具。鼐（nài）：大型的鼎。
唐多令，词牌名，也写作《糖多令》，又名《南楼令》，双调，六十字，上下片各四平韵，亦有前片第三句加一衬字者。
3.黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。
唐宣宗大中五年（851年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
方山京 方山京，字子高，号砚庵，慈溪（今浙江慈溪东南）人。理宗景定三年（一二六二）进士。除平江军节度签判。五年，被劾罢。度宗即位，以原官起用，咸淳三年（一二六七）除秘书省正字，进校书郎，以疾卒。事见《宋历科状元录》卷八，《南宋馆阁续录》卷八、九。
迎前为尔非春衣。"
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
不知炊黍谷，谁解扫荆扉。君但倾茶碗，无妨骑马归。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无叶拂烟霞。春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。
春草青青新覆地，深山无路若为归。"
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
"佐郡愧顽疏，殊方亲里闾。家贫寒未度，身老岁将除。
"洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
"与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
静观素鲔，俯映白沙。山鸟群飞，日隐轻霞。登车上马，
马逐霜鸿渐，帆沿晓月空。还期凤池拜，照耀列星宫。"
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。"
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋，紫穗红英曾断目。
"主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。"
彼蔚者竹，萧其森矣。有开者閤，宛其深矣。
群鸦随天车，夜满新丰树。所思在腐馀，不复忧霜露。
衡阳问人远，湘水向君深。欲逐孤帆去，茫茫何处寻。"
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠，游女飘飖思解佩。
"洛城春雨霁，相送下江乡。树绿天津道，山明伊水阳。
"魏国山河险，周王警跸回。九旗云际出，万骑谷中来。
"西掖黄枢近，东曹紫禁连。地因才子拜，人用省郎迁。
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
"玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
白日期偕老，幽泉忽悼亡。国风犹在咏，江汉近南阳。"
爱君清川口，弄月时棹唱。白首无子孙，一生自疏旷。"
一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
"南过三湘去，巴人此路偏。谪居秋瘴里，归处夕阳边。
一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。
"人说淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去，
"座客香貂满，宫娃绮幔张。涧花轻粉色，山月少灯光。
徒念京索近，独悲溱洧长。大明潜照耀，淑慝自昭彰。
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
"前路入郑郊，尚经百馀里。马烦时欲歇，客归程未已。
"风俗时有变，中和节惟新。轩车双阙下，宴会曲江滨。
大年方橐籥，小智即蜉蝣。七日赤龙至，莫令余独留。"
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。"
非才受官谤，无政作人谣。俭岁安三户，馀年寄六条。
"朔风吹寒塞，胡沙千万里。陈云出岱山，孤月生海水。
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
"望幸三秋暮，登高九日初。朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
落日桑柘阴，遥村烟火起。西还不遑宿，中夜渡泾水。"
吾宗秉全璞，楚得璆琳最。茅山就一征，柏署起三载。
水洁三空性，香沾四大身。清心多善友，颂德慰同人。"
"不敢淮南卧，来趋汉将营。受辞瞻左钺，扶疾往前旌。
"率性方卤莽，理生尤自疏。今年学种瓜，园圃多荒芜。
庭竹垂卧内，村烟隔南阜。始知物外情，簪绂同刍狗。"
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
"辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。"
兽不敢惊动，鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮，
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
缓舞花飞满，清歌水去长。回波送神曲，云雨满潇湘。"
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
午钟振衣坐，招我同一餐。真味杂饴露，众香唯茝兰。
何事爱成别，空令登此楼。天光映波动，月影随江流。