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满江红·代王夫人作

明代 / 洪良品

抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。


满江红·代王夫人作拼音解释:

chou jing gao xi zhang .yin ying dao sheng chuang .zhi wei neng chu ji .qing xin xiang yao wang ..
.fu bing song jun fa .zi lian you bu gui .zhi ying jin ke lei .fu zuo yan jing fei .
jing fei shen man cao .tu cuo leng shu yan .lao ba xiu wu lai .gui lai sheng zui mian ..
.shi lin jing she wu xi dong .ye kou chan guan ye yuan gong .yue zai shang fang zhu pin jing .
.duo yu shu wei yi .qiu yun geng chen chen .luo yang gu ren chu jie yin .
.an xi mei shao nian .tuo jian xie gong xian .bu yi jiang jun shi .jie cheng si ma xian .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
fen yu xuan bao yin .bu wei xiang yan fei .can jun jiao jin zhe .you ken wen heng wei ..
.qian li du you ri .you huai shui yu tong .yan guo xi yang ling .yi yu lang ling gong .
chen ping yi fen rou .tai shi jing lun gong .jin ri jiang nan lao .ta shi wei bei tong .
.neng hua mao yan shou .tou hu guo she ren .mei meng tian yi xiao .fu si wu jie chun .
hui kan gen bu ba .mo ji zhi diao shang .you se xing xiu fa .shu ke yi ang cang .
zhi zuo pi yi guan .chang cong lu jiu sheng .yan qian wu su wu .duo bing ye shen qing .
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
.chen ji sui ren shi .chu qiu bie ci ting .zhong lai li ye chi .yi jiu zhu lin qing .

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
一(yi)杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的(de)时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
情郎一去如流水,她却半掩着(zhuo)房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等(deng)到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  己巳年三月写此文。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我(wo)得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻(chi)辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
魂魄归来吧!
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯(hou)君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回(hui)还?
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五(wu)光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
你若要归山无论深浅都要去看看;
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。

注释
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。
(19)反覆:指不测之祸。
13.拥火:拿着火把。拥,持,拿。以:连词,连接状语与中心词。
65.琦璜:美玉。
(12)君:崇祯帝。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。

赏析

  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  此诗(ci shi)分章(zhang),各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大(de da)夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行(yi xing)”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监(zhi jian),一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧(xu mu)牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么(na me)这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

洪良品( 明代 )

收录诗词 (7411)
简 介

洪良品 洪良品,字右臣,黄冈人。同治戊辰进士,改庶吉士,授编修,历官户科给事中。有《龙冈山人诗钞》。

咏怀古迹五首·其四 / 许丽京

"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,


青玉案·天然一帧荆关画 / 庞谦孺

凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 阳兆锟

"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"


马诗二十三首·其十八 / 卢骈

千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。


满江红·燕子楼中 / 张廷瑑

楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
含情别故侣,花月惜春分。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。


古风·其一 / 陈霞林

国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"


劲草行 / 支机

姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。


隔汉江寄子安 / 魏新之

州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 林希

波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 郑如兰

千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,