无题
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
无题拼音解释:
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
译文及注释
译文
秋风送来了断续的寒砧声(sheng)，在小庭深院中(zhong)，听得格外真切(qie)。夜深了，月(yue)光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船(chuan)经过日边。
如今碰上(shang)乱世(shi)都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
往北边可(ke)以看到白首，往南边可以看到丹枫。
注释
漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
（60）曹沬（mèi）不死三败之辱：曹沬曾与齐国作战，三战三败，并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬，春秋鲁国人，以勇力事鲁庄公。前681年（鲁庄公十三年），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），曹沬以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
⒀被：同“披”。这四句是说，服丹药，求神仙，也没法长生不死，还不如饮美酒，穿绸缎，图个眼前快活。
117.阳：阳气。
施及庄公：施，延及。延及庄公。
（36）推：推广。
②京师：北宋都城汴京，今河南开封。
（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。
赏析
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果(ru guo)线从针孔穿过，就叫得巧。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人(hua ren)空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来(chuan lai)激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人(hua ren)空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来(chuan lai)激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
朱桂英( 近现代 )
收录诗词 (6979) 首
简 介
朱桂英 朱氏，名桂英，仁和人。故陕西副使陈公洪范之副室也。清心契法，锐意修真，金箓标名，有养诚道人之号，璚章阐旨，有闺阁穷元之书。秘宝夙探于鸿蒙，玄珠竟索于象罔。许迈别妇，先驾素麋，裴静降儿，终骖白凤。检以琼音之印信，方外之宝书，封以金英之函，藏山中之石室。升座演法，将迎少女于华山，莲帻霓裳，又送三清于金岳。便欲发凌霄之想，岂徒纪步虚之声。嗣有奇闻，征诸灵响云尔。
烛影摇红·题安陆浮云楼
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
园树伤心兮三见花。"
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
夕阳
今公之归，公在丧车。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
相见欢·秋风吹到江村
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
移居·其二
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
伶官传序
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
巴丘书事
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
南乡子·寒玉细凝肤
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
春夕酒醒
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
蟾宫曲·叹世二首
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。